مدينة الفاتيكان (أ ف ب) – استجاب الفاتيكان يوم الخميس لمطالب السكان الأصليين ورفض رسميًا “عقيدة الاكتشاف” ، وهي النظريات التي يدعمها “الثيران البابوية” في القرن الخامس عشر والتي شرعت الاستيلاء على أراضي السكان الأصليين في الحقبة الاستعمارية وتشكل أساسًا لبعض قوانين الملكية اليوم.
وقال بيان للفاتيكان إن المراسيم أو المراسيم البابوية “لا تعكس بشكل كاف المساواة في الكرامة والحقوق للشعوب الأصلية” ولم يتم اعتبارها أبدًا تعبيرات عن العقيدة الكاثوليكية.
يمثل البيان ، الصادر عن وزارتي التنمية والتعليم بالفاتيكان ، اعترافًا تاريخيًا بتواطؤ الفاتيكان في انتهاكات الحقبة الاستعمارية التي ارتكبتها القوى الأوروبية ، وقد رحب به قادة السكان الأصليين. ومع ذلك ، فقد واصلت النأي بنفسها عن أي ذنب فعلي من جانب الفاتيكان ، قائلة إن الوثائق البابوية تم “التعامل معها” لأغراض سياسية من قبل القوى الاستعمارية “لتبرير الأعمال غير الأخلاقية ضد الشعوب الأصلية التي نفذت ، في بعض الأحيان ، دون معارضة من السلطات الكنسية “.
وقال إنه كان من الصواب “الاعتراف بهذه الأخطاء” ، والاعتراف بالآثار الرهيبة لسياسات الاستيعاب في الحقبة الاستعمارية على الشعوب الأصلية ، وطلب العفو منها.
كان الإعلان استجابة لعقود من مطالب السكان الأصليين أن يقوم الفاتيكان بإلغاء “الثيران البابوية” رسميًا الذين قدموا للمملكتين البرتغالية والإسبانية الدعم الديني لتوسيع أراضيهم في إفريقيا وأمريكا لنشر المسيحية.
تؤسس هذه المراسيم “عقيدة الاكتشاف” ، وهو مفهوم قانوني تمت صياغته في قرار المحكمة العليا الأمريكية عام 1823 والذي كان مفهومًا على أنه يعني أن ملكية الأرض والسيادة عليها انتقلت إلى الأوروبيين لأنهم “اكتشفوها”.
وقد تم الاستشهاد به مؤخرًا على أنه قرار المحكمة العليا لعام 2005 بشأن Oneida Indian Nation والذي كتبه القاضية الراحلة روث بادر جينسبيرغ.
خلال زيارة البابا فرانسيس إلى كندا عام 2022 ، حيث اعتذر للشعوب الأصلية بالنسبة للنظام المدرسي الداخلي الذي أخرج أطفال السكان الأصليين قسراً من منازلهم ، واجه مطالب برفض رسمي للثيران البابوية.
قامت امرأتان أصليتان بنشر لافتة على مذبح ضريح سانت آن دي بوبر الوطني في 29 يوليو ، كتب عليها “ألغوا العقيدة” بأحرف حمراء وسوداء زاهية. تم اصطحاب المتظاهرين بعيدًا ومضت القداس دون وقوع حوادث ، على الرغم من أن النساء لاحقًا ساروا بالعلم خارج الكنيسة ولفوه فوق الحاجز.
وقال الفاتيكان في بيان: “بعبارات لا لبس فيها ، تحترم مؤسسة الكنيسة الاحترام الواجب لكل شخص. ولذلك ترفض الكنيسة الكاثوليكية هذه المفاهيم التي لا تعترف بحقوق الإنسان المتأصلة للشعوب الأصلية ، بما في ذلك ما حدث. أن تُعرف باسم “عقيدة الوحي” القانونية والسياسية “.
قال فيل فونتين ، الرئيس الوطني السابق لجمعية الأمم الأولى في كندا ، والذي كان جزءًا من الوفد الذي التقى بفرانسيس في الفاتيكان قبل الرحلة ورافقه لاحقًا طوال الوقت ، إن البيان كان “رائعًا” ، وحل مشكلة معلقة و يقوم الآن بإحالة الأمر إلى السلطات المدنية لتغيير قوانين الملكية مستشهداً بالعقيدة.
“وعد الأب الأقدس أنه عند عودته إلى روما سيبدأون العمل على بيان مصمم لتهدئة مخاوف ومخاوف العديد من الناجين وغيرهم من المهتمين بالعلاقة بين كنيستهم الكاثوليكية وشعبنا ، وقد فعل ما قاله. وقال فونتين لوكالة أسوشيتيد برس.
“فعلت الكنيسة شيئًا واحدًا ، كما قالت ، من أجل الأب الأقدس. الآن الكرة في محاكم الحكومات ، في الولايات المتحدة وكندا ، ولكن بشكل خاص في الولايات المتحدة حيث توجد العقيدة المنصوص عليها في القانون “.
لم يقدم الفاتيكان أي دليل على أن الثيران البابوية الثلاثة (Dum Diversas عام 1452 ، و Romanus Pontifex عام 1455 ، و Inter Caetera عام 1493) قد تم إلغاؤها رسميًا أو إبطالها أو نبذها ، كما قال مسؤولو الفاتيكان في كثير من الأحيان. لكنه استشهد بثور لاحق ، Sublimis Deus في عام 1537 ، والذي أعاد التأكيد على أنه لا ينبغي حرمان السكان الأصليين من حريتهم أو حيازة ممتلكاتهم ، ولا ينبغي استعبادهم.
أكد الكاردينال مايكل تشارني ، اليسوعي الكندي الذي شارك مكتبه في كتابة البيان ، أن الثيران الأصلية قد أُلغيت منذ فترة طويلة وأن استخدام مصطلح “العقيدة” – وهو في هذه الحالة مصطلح قانوني وليس مصطلح ديني – أدت إلى قرون من الارتباك حول دور الكنيسة.
وقال إن الثيران الأصليين “يُعاملون كما لو كانوا يدرِّسون ، أو وثائق قضائية أو عقائدية ، وهم حركة سياسية خاصة. وأعتقد أن الرفض الرسمي لخطوة سياسية مخصصة هو خلق مزيد من الارتباك وليس الوضوح”.
وأكد أن الإعلان لا يتعلق فقط بتعريف السجل التاريخي ، بل “اكتشاف وتحديد وتحليل ومحاولة التغلب على ما يمكننا تسميته بالآثار المستمرة للاستعمار اليوم”.
كان من المهم أن إنكار “مبدأ الوحي” جاء خلال البابا الأول في تاريخ أمريكا اللاتينية. حتى قبل الرحلة إلى كندا ، اعتذر البابا الأرجنتيني للشعوب الأصلية في بوليفيا في عام 2015 عن جرائم الاحتلال الأمريكية في العهد الاستعماري. تمت إزالته أثناء وجوده في المستشفى يوم الخميس مصابًا بعدوى في الجهاز التنفسي.
وقال الكاردينال خوسيه تولينتينو دي ميندونزا ، رئيس وزارة الثقافة بالفاتيكان ، إن البيان هو انعكاس لحوار الفاتيكان مع الشعوب الأصلية.
وقال: “هذه المذكرة جزء مما يمكن أن نسميه هندسة المصالحة وأيضاً نتاج فن المصالحة ، العملية التي يلتزم الناس من خلالها بالاستماع إلى بعضهم البعض ، والتحدث مع بعضهم البعض ، وتنامي التفاهم المتبادل”. . بالوضع الحالي.
___
ساهم روب جيليس من تورنتو.
“لحم الخنزير المقدد. المحلل المتمني. متعصب الموسيقى. عرضة لنوبات اللامبالاة. مبشر الطعام غير القابل للشفاء.”