على الرغم من أن وسائل الإعلام الغربية بالكاد لاحظت ذلك في أعقاب الغزو الروسي لأوكرانيا والاضطرابات السياسية وتفاقم التضخم في الولايات المتحدة وأوروبا وأزمة المناخ العالمية ، فقد استضافت المملكة العربية السعودية مؤخرًا المؤتمر الأول من نوعه ، حيث التقى بارزين المسلمين واليهود. والكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت والإنجيليين والبوذيين من جميع أنحاء العالم.
يهودي نيوز ، التي تصف نفسها بأنها “أكبر صحيفة يهودية في بريطانيا” ، انشر تقريرًا في مؤتمر بعنوان “طعام كوشير ، ينضم الحاخام الكبير إلى قمة الأديان في المملكة العربية السعودية التي تعتبر طريقًا”. يسلط هذا التقرير الضوء على كلمات ديفيد روزين ، الحاخام الأكبر السابق لإيرلندا والمدير الدولي للشؤون المشتركة بين الأديان في اللجنة اليهودية الأمريكية ، الذي وصف الحدث بأنه “اختراق”.
عقد المؤتمر تحت رعاية رابطة العالم الإسلامي (MWL) ، ومقرها مكة ، وهي منظمة غير حكومية عمرها 60 عامًا ، تمولها بشكل أساسي الحكومة السعودية ، والتي تروج لشكل معتدل من الإسلام و ““الحوار بين الأديان والتسامح الديني والتعايش السلمي مع السلطات الدينية العالمية” ، حسب تقرير لوزارة الخارجية الأمريكية. يمكن بالتأكيد فهم هذا المؤتمر على أنه محاولة من قبل النظام الملكي السعودي لتلميع صورتها العالمية في مواجهة الانتقادات الواسعة لسجلها في مجال حقوق الإنسان ، وكذلك لإضعاف أو تقويض المذاهب الوهابية الأكثر راديكالية والمرتبطة بالمملكة منذ فترة طويلة.
مرتبط: لماذا لم ينفصل العالم العربي عن بوتين؟ تأمل في مثال السودان
ومع ذلك ، ليس هناك شك في أن الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي ، محمد العيسى ، أصبح أحد الوسطاء البارزين في العالم الإسلامي ، وقدم تفسيرات مستفيضة للقادة اليهود والمسيحيين. وقد أدان مرارًا إنكار الهولوكوست ، على سبيل المثال ، وفي يناير قاد 2020 وفدًا من العلماء المسلمين لزيارة موقع معسكر اعتقال أوشفيتز في بولندا.
تم إطعام الحاخامات الأرثوذكس في المؤتمر بأطباق الكوشر التي قدمتها رابطة العالم الإسلامي. لم يكن من الممكن تصور ذلك في المملكة العربية السعودية قبل بضع سنوات فقط.
ووصفت مجلة “جيويش نيوز” مؤتمر رابطة العالم الإسلامي بأنه “خطوة هائلة إلى الأمام في بلد تقوم هويته على الالتزام الديني الصارم” ، مشيرة إلى أن 10 من أعضاء الوفد اليهودي كانوا حاخامات أرثوذكس ، تم إطعامهم من مطبخ حلال أقيم لـ “رابطة العالم الإسلامي”. المجاملات “.واضاف “كان من المستحيل تخيل مثل هذه البادرة في السعودية حتى وقت قريب.
وقال الحاخام روزين لجيش نيوز: “هذا إنجاز كبير أن أكون هنا للمرة الأولى”. “المملكة العربية السعودية هي صخرة الإسلام وقد سعت دائمًا إلى تقديم نفسها في نقاء هذا الاعتقاد – لذا فإن الترويج للنهج التعددي أمر مذهل ويظهر إلى أي مدى وصلوا.”
وكذلك صحيفة تايمز أوف إنديا ، الصحيفة الصادرة باللغة الإنجليزية والتي تتمتع بأكبر انتشار في العالم غطى المؤتمروأشار إلى أن زعيم ديني هندوسي من جوا ، Brahmanand Acheria Swami ، كان المتحدث الرئيسي. اخر ووصفت صحيفة أحمد أباد ميرور الهندية المؤتمر السعودي بأنه ثاني افتتاح تاريخي لقادة الهندوس على العالم الخارجي ، بعد 125 عامًا من تمثيل سوامي فيفكاناندا للهند والهندوسية في مؤتمر عبر الأديان في شيكاغو.
جريدة سريلانكا ، الجزيرة ، بخط عريض بخط سميك “أول زيارة على الإطلاق لكهنة بوذيين وهندوس من سريلانكا إلى المملكة العربية السعودية ،” في وفد بقيادة بنجالور أوبتيسا ثارا ، رئيس جمعية بودي السريلانكية. وبحسب التقرير ، فإن ثارا مرتديًا رداء الزعفران التقليدي المتدفق “ركز اهتمامه على خيال تعاليم وتعاليم وممارسات الله بوذا في العقيدة الإسلامية”. هي أكثر تشابهًا مما يمكن الشك به “.
أخبار الفاتيكان ، البوابة الرسمية للكرسي الرسولي ، الإبلاغ حول حضور الكاردينال بيترو بارولين ، وزير خارجية الفاتيكان ، مستخدمًا لغة يمكن أن تفسر على أنها مدح وانتقاد للنظام السعودي. وذكرت الصحيفة أن من بين الموضوعات التي تم استعراضها “الدور الأساسي للدين في المجتمع ، والأساس الروحي لحقوق الإنسان الأساسية ، ورفض رؤية” صدام الحضارات الحتمي “بسبب القضايا الدينية”. كما أشار إلى الحاجة إلى “حماية سلامة الأسرة وتنشئة الأطفال” ، وهو تعبير غامض ربما يقصد منه عدم الإساءة إلى الأصوليين في أي دين.
هل تريد ملخصًا يوميًا لجميع الأخبار والتفسيرات التي يقدمها الصالون؟ اشترك في النشرة الإخبارية الصباحيةحلقة دراسية مكثفة.
ومن المثير للاهتمام ، أنه في ضوء الحرب في أوكرانيا والتوترات بين أفرع المسيحية الأرثوذكسية ، حضر ممثلون بارزون من كل من الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا وبطريركية موسكو الأرثوذكسية. لم يُذكر النزاع على ما يبدو ، لا في المؤتمر نفسه ولا في البيانات التي أصدرتها لاحقًا السلطات الأرثوذكسية.
رئيس الأساقفة توماس بول شيرماتشرنشر الأمين العام للتحالف الإنجيلي العالمي نحو 20 صورة من المؤتمر السعودي على حسابه على إنستغرام ، من بينها لقاءاته مع زعماء العديد من الطوائف المختلفة وصور المسلمين في الصلاة. الكنائس الإنجيلية ، وخاصة في الولايات المتحدة ، ليست شريكة.)
قد تمثل لحظة التأرجح هذه بين الفروع الرئيسية للمسيحية والعالم الإسلامي حسابًا متأخرًا للقرن السابع. كان هذا عندما عرّفت الكنيسة الكاثوليكية الإسلام بأنه بدعة ، وهي وجهة نظر ظلت سائدة بين المسيحيين لآلاف السنين وبالتأكيد لم تختف تمامًا. غالبًا ما يوصف محمد في اللاهوت المسيحي بأنه نبي كاذب منحرف أو كشخص مملوك للشياطين ، وغالبًا ما يُشار إلى المسلمين باسم “محمد” ، وهو مصطلح مهين لأن المسلمين يعتقدون أن محمدًا كان رسولًا من الله ، وليس إلهًا هو نفسه.
في القرن الثالث عشر ، كتب توماس الأكويني أن محمدًا “لم يجلب أي علامة خلقت بطريقة خارقة للطبيعة”. بعد قرن من الزمان ، في الكوميديا الإلهية لدانتي ، تم تصوير محمد على أنه مهرطق ، مع انقسام جسده وأمعائه معلقة في الخارج.
فقط في القرن العشرين اعترف الفاتيكان بالإسلام كدين شرعي – ولكن حتى في هذا القرن اقتبس البابا بنديكتس عن إمبراطور بيزنطي وصف محمد بأنه “شرير وغير إنساني”.
فقط في القرن العشرين أصدر الفاتيكان إعلانات تعترف بالإسلام كدين عالمي شرعي ، ولكن استمر الجدل حول الحوار المسيحي الإسلامي ، سواء كان الإسلام دينًا أم نظامًا سياسيًا وقضية الزواج المختلط المشحون. في وقت مبكر من عام 2006 ، نقل البابا بنديكتوس السادس عشر عن إمبراطور بيزنطي من القرن الرابع عشر قوله: “أرني بالضبط ما جلبه محمد وهو جديد ، ولن تجد هناك سوى الأشياء السيئة وغير الإنسانية ، مثل أمره بنشر الإيمان بحد السيف. لقد بشر “.
ربما كان هذا الاقتباس المؤسف ، الذي قال البابا لاحقًا إنه نادم عليه ، والذي أدى إلى إدانة الحكومات الإسلامية والهجمات على المسيحيين في البلدان الإسلامية ، إلى حد ما نعمة مقنعة.
أرسل زعماء دينيون مسلمون بارزون وأكاديميون ومسؤولون حكوميون رسالتين إلى البابا ، الأولى مع 100 توقيع والثانية 138. الثانية بعنوان “كلمة سواء بيننا وبينك” (اقتباس من القرآن) ساعدت في تمهيد الطريق من أجل تبادل غير مسبوق للآراء والزيارات.
في عام 2007 ، زار العاهل السعودي الملك عبد الله الفاتيكان والتقى بالبابا بنديكت ، على الرغم من أن وسائل الإعلام في الغرب والعالم الإسلامي نقلت الحدث التاريخي بطريقة مختلفة تمامًا. سلطت تقارير إخبارية غربية الضوء على قلق البابا بنديكت على الأقلية المسيحية الصغيرة في المملكة العربية السعودية ، بينما تم تقديم الاجتماع للجمهور السعودي في لحظة فخر كبير بأرض مكة ، التي يصلي لها المسلمون في جميع أنحاء العالم.
عبد الرحمن الرشد ، صحفي سعودي بارز يمكن فهمه على أنه قريب من وجهات النظر الملكية ، انتقد البابا بنديكت “لسماعه عن الإرهاب الإسلامي ، والاستماع إلى شرائط أعمالهم كجزء من الإسلام” ، قائلاً “يجب أن يعلم. حسنًا ، “وأن مثل هذه الأعمال لا تمثل الإسلام.
لقد تغيرت الأمور كثيرًا في السنوات الـ 16 الماضية لدرجة أن البابا فرانسيس ، الذي زار بالفعل عدة دول إسلامية ، قال نفس الشيء تقريبًا: “ليس من الصواب ربط الإسلام بالعنف. هذا غير صحيح وغير صحيح .. . إذا كنت أتحدث عن العنف الإسلامي ، فلا بد أن أتحدث عن العنف الكاثوليكي “. لم يكتف الراشد بالإشادة بالبابا فرنسيس على زيارته لدولة الإمارات العربية المتحدة في عام 2019 ، بل انتقد بشدة المسلمين الذين عارضوا الزيارة. قد يكون التزاما سياسياً ودينياً عظيماً أن يقوم البابا بزيارة المملكة العربية السعودية – لكن ذلك بدأ يبدو ممكناً.
اقرأ المزيد عن تغطية الصالون الدينية:
