فازت فرنسا على المغرب 2: 0 على أرض الملعب ، لكن خارج الملعب ذهب المغرب 4: 0.

في النهاية ، قد تستمر آثار نجاح المغرب خارج الملعب لفترة أطول بكثير من نتيجة أدائه المذهل في الملعب.

من المؤكد أن المغرب يشارك نجاحه خارج الميدان مع الآخرين ، بما في ذلك فرنسا ، منافستها الميدانية المشهورة بتاريخها ، فضلاً عن النشطاء القطريين والقطريين.

وضعت الفرق الميدانية التي يسكنها المهاجرون وأحفادهم بشكل كبير ، المغرب وفرنسا الهجرة في ضوء مختلف في وقت كانت فيه أوروبا تكافح للسيطرة على الهجرة.

ساعدت الهجرة في جعل كلا الفريقين على ما هما عليه ، أحد أفضل أربعة فرق كرة قدم في العالم.

لم تغب هذه الرمزية في اليوم الذي مات فيه أربعة أشخاص عندما انقلب قارب يقل عشرات المهاجرين من فرنسا إلى بريطانيا في القنال الإنجليزي.

أثار الحدث دعوات لهذه السياسة توفير طرق آمنة وقانونية للمهاجرين بدلاً من التركيز بشكل أساسي على تطبيق القانون وحماية الحدود.

تخيل مباراة فرنسا والمغرب بعد أربعة أيام في 18 ديسمبر ، اليوم العالمي للمهاجرين ويوم نهائي كأس العالم بين فرنسا والأرجنتين. كانت الرمزية أكثر حدة.

ومع ذلك ، فإن المباراة بين المغرب وفرنسا أضافت نسيجًا إلى جانب الهوية في الجدل حول الهجرة ورمزية أداء المغرب داخل وخارج الملعب.

افتخر العديد من المغاربة وغير المغاربة بالمسيرة الشبيهة بسندريلا خلال البطولة على خلفية التاريخ الاستعماري ، بعد عقود من وضع الإسلام في موقف دفاعي بعد أحداث 11 سبتمبر وسط تصاعد ظاهرة الإسلاموفوبيا. تعبير عن إعادة توازن القوة العالمية بين الغرب والشرق.

“إقران نصف النهائي المغربي مع فرنسا … تطور أبعاد جيوسياسية كبيرةقال بول سيلفرشتاين ، عالم الأنثروبولوجيا الذي يركز على شمال إفريقيا ، إن الجنوب العالمي ، ظاهريًا ، يحرض المستعمر في السابق ضد المستعمر السابق ، ويواجه الشمال العالمي ، والشرق مقابل الغرب ، ديفيد ضد جالوت.

على أحد المستويات ، كان دعم دولة عربية وأفريقية ذات أغلبية مسلمة تمثل رفضًا للتعبيرات المتشددة والعنيفة سياسيًا للإسلام التي سعت إلى استخدام كأس العالم لتقسيم الناس بدلاً من جمعهم في لحظة تضامن عابرة.

و ملصق الدولة الإسلامية اتهام اليهود والمسيحيين باستخدام الرياضة لإلهاء المسلمين عن الجهاد لم يلق صدى لدى المشجعين في الدوحة وأماكن أخرى.

وأشار الباحث الرياضي محفوظ عمارة والعالم السياسي يوسف بوانديل إلى ذلك “حتى لم تنجح الأجنحة الأكثر راديكالية ومحافظة في الإسلام من خلال إبعاد هؤلاء السكان عن شغفهم (شبه الديني) بكرة القدم. التي تعتبر بالنسبة للكثيرين أحد مصادر الترفيه القليلة عندما يواجهون صعوبات اجتماعية واقتصادية يومية “.

كما أن التعاطف مع النجاح الرياضي للمغرب وتسليط الضوء على القضية الفلسطينية أثار نقاشات ولم تحلها حول الهوية المغربية ، والفجوات الواضحة بين النخب العربية والشعب ، والتنافس بين دول الخليج الذي يستمر على الرغم من ذلك. نهاية العداء المفتوح.

لم يلاحظ سوى القليل في الاحتفال بالعيد المغربي كنجاح عربي وأفريقي لفتة الحارس المغربي منير محمد الكجوي عندما عرض هويته الأمازيغية على الملأ من خلال لف ألوان المجموعة العرقية حول خصره خلال الاحتفالات بعد فوز المغرب على إسبانيا. .

يشكل الأمازيغ أو البربر 40 في المائة من سكان المغرب. لقد رأوا هويتهم مدفونة تحت التسمية العربية الأفريقية. ولتأكيد أنفسهم ، احتفل الأمازيغ بإيماءة السيد الكجوي وسائل التواصل الاجتماعيمدرس مناقشة حول مسألة ما إذا كان المغرب دولة عربية.

تسبب تعقيد قضية الهوية أحيانًا في حدوث ارتباك.

في حدث واحد ، في مفارقة ، منع الأمن القطري الجماهير من إدخال الألوان الثلاثة الأمازيغية باللون الأزرق والأخضر والأصفر إلى الاستاد في الاعتقاد الخاطئ بأنه يمثل مجتمع المثليين.

وفي مباراة أخرى ، استمع المهاجم المغربي حكيم زيش ، وهو يقرع بأصابعه بفارغ الصبر ، إلى صحفي يطرح أسئلة باللغة العربية. أجاب السيد زيش أنه يتحدث الهولندية والإنجليزية وترافي ، وهي لغة أمازيغية ، “الآن باللغة الإنجليزية ، من فضلك.”

معظم المغاربة يتكلمون الدريجة ، وهي لغة منطوقة وغير مكتوبة مصنفة على نطاق واسع على أنها لهجة عربية لا يستطيع معظم الناطقين باللغة العربية خارج المغرب العربي ، الجزء الغربي من شمال إفريقيا الذي يضم الجزائر وليبيا وموريتانيا وتونس ، فهمها.

ونتيجة لذلك ، يضيف المذيع الرياضي القطري BeIn ترجمة باللغة العربية عندما يبث مقابلات مع لاعبين ومشجعين مغاربة يتحدثون المغرب.

وبقدر ما كان دعم مشجعي كأس العالم للفلسطينيين حقيقيًا ، فإن ظهور فلسطين كمحطة للفجوة بين النخب والرأي العام كان بمثابة ارتداد للأيام التي كان فيها الفلسطينيون بمثابة نقطة انطلاق للإحباط على نطاق واسع من المستبدين العرب غير الأكفاء. الأنظمة.

بمهارة ، أو ربما ليس بمهارة ، خدمت فلسطين هدف قطر.

سمحت لقطر بتوجيه أصابع الاتهام إلى منافسيها الخليجيين ، وخاصة الإمارات العربية المتحدة والبحرين. كانت هاتان الدولتان العربيتان في طليعة المقاطعة الاقتصادية والدبلوماسية بقيادة الإمارات العربية المتحدة والمملكة العربية السعودية ، والتي استمرت 3.5 سنوات ، على الدولة الخليجية ، والتي رفعت في أوائل عام 2021 واعترفت بإسرائيل في عام 2020.

من المؤكد أن المعنى الضمني للعداء الذي يواجهه الإسرائيليون في قطر بعيد كل البعد عن الدعوة إلى المسلمين الدولة الإسلامية “اقطعوا … () أعناق المسيحيين واليهود واركلوا رؤوسهم في ساحات القتال … بدلاً من أن تسلموا رؤوسكم لتلعبوا معهم في ساحات كرة القدم.”

ضمنيًا ، حمل المؤيدون الحكومات التي اعترفوا بها في إسرائيل على مسؤولية الفشل في ربط التطبيع بحل الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.

وبذلك ، تصور المشجعون قطر عن غير قصد كمجتمع أكثر انفتاحًا. لقد وضعوا دولة الخليج كذلك على أنها في الجانب الصحيح من التاريخ من خلال رفض تطبيع العلاقات مع إسرائيل قبل أن تنخرط الدولة اليهودية في حل بناء للمشكلة الفلسطينية.

إن التسامح القطري مع الدعم الشعبي للفلسطينيين يقف في تناقض صارخ مع هذا تحظر الإمارات سفر الزوار و قيود على التعبير عن المشاعر المؤيدة للفلسطينيين في البحرين.

إن التركيز على الفلسطينيين سمح لقطر بتقديم نفسها كدولة تسهل المجتمع المدني ، على الرغم من ذلك فقط إذا انضمت المجموعات إلى سياسات الدولة الخليجية وفقط عندما يكون توقيت أنشطتها مناسبًا للحكومة.

إحدى المجموعات التي لعبت دورًا رئيسيًا في حشد الدعم الجماهيري للفلسطينيين ، شباب قطر يعارضون التطبيع (قياون)اكتشف ذلك في وقت مبكر كما طلبت الحكومة ثني المجموعة لإرادتها من خلال الإكراه والترهيب.

QAYON ، التي تأسست في عام 2011 في وقت كانت قطر تدعم الانتفاضات الشعبية في المنطقة ، رأت في كأس العالم فرصة لتعزيز حملتها ضد المشاركة مع إسرائيل.

ورفضت الحكومة الطلب الأولي للفريق ، المتعلق بكأس العالم ، بمنع الإسرائيليين من المشاركة في البطولة في انتهاك لقواعد الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا).

يطالب الفيفا الدول المضيفة بالسماح للجماهير بالمشاركة في كأس العالم بغض النظر عما إذا كانوا من دول لا تعترف بها الدولة المضيفة أو التي تتعارض مع الدولة المضيفة.

ومع ذلك ، على عكس المتفرجين الذين منعهم الأمن القطري من ارتداء شارات OneLove لصالح حقوق المثليين ، وهي قضية حساسة في قطر ، أو أدوات لدعم المتظاهرين المناهضين للحكومة في إيران ، لم تفعل السلطات شيئًا لمنع QAYON من تحريض المعجبين على المشاركة في كأس العالم.

بررت قطر حظرها لشارة OneLove والعتاد المناهض لإيران بالإشارة إلى حظر الفيفا لأي تعبير سياسي في الملعب.

من غير الواضح ما إذا كان الفيفا قد وسع الحظر ليشمل الحملة المؤيدة لفلسطين أو ما إذا كانت قطر اختارت تجاهل قواعد الفيفا بشكل انتقائي.

في النهاية ، قطر ، على عكس المغرب ، لم تخرج من دور المجموعات في المونديال. لكن مثل المغرب ، خرجت من كأس العالم ، وفازت خارج الملعب.

مرتبط