الرياض: استحوذ الفن على مركز الأزياء الفاخر سنتريا في شهر رمضان مع عرض أعمال 33 فنانًا في عاصمة المملكة.

ووفر المعرض، الذي أشرف عليه المصمم السعودي عمار المدار تحت شعار “الحواس والروحانيات”، منصة لإظهار القيم الحقيقية للشهر الكريم والثقافة المحيطة به من وجهة نظر الفنانين المميزين.

وانطلاقاً من مفهوم الصدقة، أحد أركان الإسلام، سيتم التبرع بعائدات المزاد الصامت للمعرض إلى مؤسسة الإخاء الخيرية لرعاية الأيتام.

الفنان التشكيلي مشعل بن ديران يدفعه شغف اكتشاف أسرار اللون والتركيب، معبراً عن ذلك كوسيلة للتواصل. الفرش والطلاء والقلم مجرد أدوات لتخليد مشاعره. يتقدم عمله في الفن السريالي التجريدي الخالي من العناصر الواضحة مع مزيج فريد من اللون والتكوين.

“الروحانية مستمدة من الثقافة سواء كانت دينية أو طقوس قديمة أو غير ذلك، لذلك من الصعب التركيز عليها… رجعت إلى تعريف الروحانية الذي أتفق معه، وهي الصلاة بكل مكوناتها من التقوى والسلام “والتركيز والنظافة. وقال لصحيفة عرب نيوز: “إنها متكاملة للغاية كبيئة روحية”.

تتميز لوحاته بألوان الباستيل الناعمة والمشرقة مع تفسير غريب الأطوار تقريبًا. تقع القطعة في مركز الفعل الروحي، أي المسجد، وتتضمن عناصر مثل مدخل المسجد، والقلوب المعلقة من الأقواس، وصناديق الصلاة التي تذكرنا بمن يحمله حوله.

الخرزات المتطابقة تقود الطريق إلى المدخل، مما يدل على أن كل واحد منهم يمكن أن يكون واحداً منا، أو بدوره، إماماً. كما يؤكد العنصر على عدم الانقسام في الدين الإسلامي.

الأسلوب متأصل في الحركة، مما يجعل محتوى العمل يبدو وكأنه عائم.

“الروحانية أمر شخصي لكل شخص، لذا فإن جميع الصفحات في دفتر الرسم فارغة. إنها فكرة نؤمن بها وننقلها إلى الأجيال”.

سلمى حسن، فنانة علمت نفسها بنفسها ومتخصصة في الفنون الجميلة، تكسر حدود الخط العربي إلى درجة أن عملها يتجاوز مجرد الخط ويصبح مفاهيميًا.

باستخدام ميزات الطباعة الصينية لتشكيل آيات مختلفة من القرآن، يرشد حسن الجمهور إلى التفكير في اللغة والآيات التي بين أيديهم. يصبح العمل الفني لغزًا، مما يتطلب منا أن ننظر بعمق إلى معنى وموقع كل حرف.

قال حسن سابقًا لصحيفة عرب نيوز: “أنا من محبي الخط العربي … قررت أن أخرج عن الصندوق. أحب الثقافات الشرقية مثل اليابانية والصينية والخط العربي، وكذلك اللغة العربية. أردت أن أثبت أن اللغة العربية “الرسالة صالحة في أي زمان ومكان. أحاول خلق المزيد من الوعي حولها.”

وقامت بتتبع آيات القرآن الكريم بشكل عمودي، بحيث يحتوي كل سطر على حرف أو حرفين، مما يجعل المشاهد ينطق كل حرف وكلمة. توفر طريقة الوساطة اللغوية فرصة ثاقبة للتبادل الثقافي.

وتضمن المعرض أعمالاً غامرة أتاحت للزوار التفاعل عبر شاشات هواتفهم باستخدام أحد التطبيقات. تظهر أعمال الفنان الرقمي محمد وهاس امرأة معذبة يجلس على رأسها غربان. أحدهما صامت والآخر يصرخ تعبيراً عن عدم الاستقرار العقلي الناتج عن التفكير الزائد. وبينما يحرك المشاهد عدسته نحو اللوحة، تعود الحياة إلى الطائرين، وهما يحومان بين السكينة واليأس.

عمل الفنانة سارة الشيخ “راحة البال” يعيد الحياة إلى امرأة مجهولة الهوية بمسبحتها لتحكي قصة أكبر بكثير. العمل مستوحى من مقولة رومانية: “تظن أنك كائن صغير، لكن بداخلك الكون كله مغلف”.

استخدمت هامس موري جذورها الآشورية كنقاط إلهام. يوثق عملها الحرف الجنوبية التقليدية من خلال الجمع بين الحصير، وهي تقنية نسج يدوية تقليدية باستخدام أوراق التمر، والقط العسيري، وهو نمط من الفن السعودي ترسمه عادة النساء في المنطقة الجنوبية من المملكة. التي اكتسبتها من جدتها.

ويهدف العملان المعروضان، “الكسوة” و”الانتماء”، إلى تجسيد أصالة التراث السعودي وعمق ثقافته.

وقالت لصحيفة عرب نيوز: “لقد حرصت على تقديم هذين العملين بمواد مختلفة، من رقة الورق إلى خشونة الحصير. ومع ذلك، فإن فن ألك العسيري يعكس التأثير غير الملموس والمادي على سكان منطقة عسير، وكيف يمكنهم الاحتفال بتجديد وتزيين الجدران منذ العصور القديمة والمناسبات الاحتفالية بأسلوب حديث مميز يعكس الفن المتأصل فيها.

وقدمت الفنانة أمل علام ثماني لوحات لسجادات الصلاة، الموجودة في جميع بيوت المسلمين حول العالم، مصحوبة بمسبحة الصلاة التي ترافق المصلين طوال صلاتهم. أصبحت سجادة الصلاة رمزًا يذكر الناس بعالمية الإسلام.

وقال علمدار: “هذه السجاد ملك لكبارنا ولا يعرفها الأجيال الشابة، ولكن يمكننا أن ننقل روحانيتنا وهذه الأفكار من خلال الفن”.

وشهد المعرض الذي اختتم يوم 24 رمضان، تقديم العديد من الأعمال التي تفسر مفهوم الروحانية.