أنقرة: استضافت إسطنبول منذ عام تجمعًا خاصًا يستخدم التقاليد الموسيقية الأفريقية العربية لزيادة التفاهم المتبادل والاندماج الاجتماعي في تركيا.

منذ عام 2019 ، تم الاحتفال بـ 24 كانون الثاني (يناير) باعتباره اليوم العالمي للثقافة الأفريقية والثقافة السليلة ، وقد تجذرت مجموعة فريدة في تركيا تجمع بين التقاليد الموسيقية لإفريقيا والعالم العربي.

الفرقة الموسيقية ، المكونة من 10 موسيقيين ، تؤدي موسيقى صوفية وعربية بقيادة عبد الله كايماك ، وتجتمع كل يوم أحد في حي أوسكودار في اسطنبول ، على الجانب الأناضولي.

تجتمع المجموعة في بيئة ممتعة في المدينة حيث الموسيقيون – من عازفي الإيقاع وعازفي التشيلو والكمان إلى المطربين وعازفي الآلات الموسيقية الشرقية التقليدية مثل العود والناي والرباب – ويجلس الجمهور في دائرة ويتحادثون مع بعضهم البعض بصراحة. صيغة.

كل تجمع موسيقي ، يسمى مزرعة ، مجاني ومفتوح للجميع.

خلال الاجتماعات ، يتم غناء الترانيم الصوفية الأفريقية العربية التقليدية بمشاركة الجمهور ، والتي تعد بمثابة جوقة عفوية.

يتم اختيار الأغاني من بين الذخائر الموسيقية المعروفة في العالم العربي ، وخاصة من دول الخليج ومنطقة المغرب العربي وسوريا والعراق ومصر وليبيا.

ظهرت المجموعة لأول مرة خلال شهر رمضان الماضي ، وشجعت ردود الفعل الإيجابية من الجمهور على مواصلة مشروعهم معًا.

إنهم يخططون للوصول إلى جمهور أوسع دون التخلي عن الميزات التي تميزهم وبدأوا في تلقي الطلبات من الخارج أيضًا.

بدعوة من مركز Chistiya Ribbat للدراسات الصوفية في باكستان ، سيظهرون في باكستان في نهاية شهر يناير ويعقدون عدة جلسات تفاعلية للتواصل.

قال المغني الرئيسي وقائد الفرقة Kaymak لـ Arab News: “كانت الموسيقى التركية والعربية في تفاعل مستمر منذ مئات السنين. ليس فقط الآلات الموسيقية ولكن أيضًا تتطابق الموضوعات والآداب والتقاليد الموسيقية”.

وقال كييميك: “إذا كانت السياسات الإقليمية تدعم السلام والتعددية الثقافية والقيم العالمية للعلوم الإنسانية ، فإن الموسيقى تصبح أيضًا أداة لتحقيق هذا الهدف”.

كايماك ، من موريتانيا ، درس اللغة العربية خلال السنوات التي قضاها في مصر ، مما جعله يتقن الكلمات والنطق.

منذ طفولته يتذكر العديد من اجتماعات الشبكة التي قادها والده ، الذي قدم موسيقى من المنطقة المغاربية بالإضافة إلى ترانيم من منطقة الخليج والعراق وليبيا.

قبل محطته الأخيرة في اسطنبول ، غنى في هذه التجمعات الموسيقية في المدينة المنورة والقاهرة والإسكندرية والأردن وموريتانيا ، وكذلك في محافظة أضنة في جنوب تركيا.

عضو آخر في المجموعة هو هاتيس جولبهار هيبسيف. أثناء المزرعة ، تعزف على آلة البرباب ، وهي آلة خشبية تشبه العود من أصل عربي تُعزف على القوس.

وقالت لصحيفة عرب نيوز: “خلال هذه التجمعات الموسيقية ، يتم إنشاء رابطة عاطفية بين الموسيقيين والجمهور”.

وقالت: “عندما تعرف شخصًا في المزرعة ، تقوم بدعوته إلى الاجتماع التالي ، ويستمر الحشد في النمو”.

أولئك الذين ينضمون إلى الشبكة لأول مرة يفاجأون بشكل مفهوم بالعنصر التشاركي والجو الفريد للتجمع متعدد الثقافات ، لكن القوة العالمية للموسيقى تفوز بهم حتماً.

يتألف الجمهور بشكل أساسي من المراهقين والضيوف في منتصف العمر ، القادمين من مختلف أنحاء العالم ، بما في ذلك تركيا والمنطقة العربية وأوروبا والولايات المتحدة الأمريكية.

انعكاسًا لثراء إسطنبول الموسيقي واللغوي ، أصبح التجمع نقطة جذب سياحي خلال الأشهر القليلة الماضية.

قال كايمك: “السمة المشتركة للجمهور هي أنهم لا يقتصرون على السياقات الضيقة. فهم مهتمون في الواقع بثقافات مختلفة ومتحمسون لمعرفة خلفية كل منها”.

“لذلك ، فإن ملف تعريف جمهورنا يتكون من أولئك الذين يحبون – وليس مجرد التسامح – التعددية الثقافية والتعددية اللغوية.”

قدم المشروع مساهمة مهمة في التفاهم المتبادل في المجتمع التركي ، حيث كان العرب والأفارقة مرتبطين دائمًا باللاجئين وطالبي اللجوء الذين يُزعم أنهم يخلون بالنسيج الاجتماعي.

وبحسب العازف الحاخام هيبسيف ، فإن بعض الجمهور يتعلم ترانيم عربية جديدة خلال هذه التجمعات ويشعر وكأنه في بيته.

“يتعلم المستمعون الأتراك ترانيم جديدة من العالم الإفريقي والعربي ، مما يتيح لهم فرصة التعرف على ثقافات جديدة وإثراء تبادلهم مع شعوب الدول العربية. وبهذه الطريقة تلعب اجتماعاتنا الموسيقية دورًا مهمًا في الاندماج الاجتماعي في تركيا. قالت.

قبل انضمامها للفرقة ، عزفت هيبسيف في مشاريع مختلفة في اسطنبول ، حيث غنت الموسيقى العثمانية وآسيا الوسطى والصوفية التركية.

في افتتاح كل اجتماع موسيقي ، عادة ما يلقي Kaymak خطابًا ويشجع المستمعين على مرافقته في تكرار الترانيم.

وقال باسيف “إن التصفيق ومشاركة الجمهور يزيدان من الجو الإيجابي والتدفق المتناغم للتجمع”.

ينضم مغنون وموسيقيون جدد كل أسبوع إلى الشبكة ، مما يجعلها مشروعًا ديناميكيًا قيد التطوير المستمر.