زرع فنسنت فان جوخ في أحد الحقول، ورسم بشراسة، وثني الزيوت السميكة والأصفر المشاغب والأزرق المجيد لإرادته. التحفة الفنية الناتجة، “حقل القمح مع الغربان”، تنفجر من القماش مثل الشمبانيا الملونة. ويعتقد مؤرخو الفن أن الفنان الهولندي رسمها في 8 يوليو 1890.

وبقدر ما يمكنهم أن يقولوا، أنتج فان جوخ عملاً رائعًا آخر في اليوم التالي، 9 يوليو، عن المزيد من حقول القمح تحت السحب الرعدية. في اللون الأخضر النابض بالحياة في اللوحة، يمكن للعين أن تتخيل الفنان وهو يعمل بجنون بين السيقان الملتوية.

في 10 يوليو أو حوالي ذلك التاريخ، وصلت إحدى عجائب فان جوخ الأخرى – وهي لوحة لحديقة مرتبة مع قطة تتجول. وبعد يوم واحد، 11 يوليو، يبدو أن الفنان قد عاد إلى الحقول، ويبدو أنه استيقظ مبكرًا كالمعتاد، ورسمها مبقعة بالخشخاش الأحمر الدموي، تحت سماء زرقاء دوامية.

في سن السابعة والثلاثين وفي ذروة قدراته، أنتج فان جوخ عبقرية بمعدل رسم في اليوم. ولكن بعد أقل من ثلاثة أسابيع، مات برصاصة في يده.

إن المعرض الجديد في متحف أورسيه في باريس، الذي يركز على الشهرين الأخيرين لفان جوخ قبل وفاته في 29 يوليو 1890، هو أمر غير عادي ومؤلم للغاية – لأن الفترة الأخيرة من حياة الفنان كانت أيضًا واحدة من أكثر فترات حياته إنتاجية. المفارقة المأساوية في هذه المجموعة غير المسبوقة من اللوحات والرسومات هي أنها تظهر فان جوخ وهو يحترق بشكل إبداعي بينما كانت حياته تقترب من نهايتها المصيرية.

وبعد إقامة عام في مستشفى للأمراض النفسية، دخله طوعا بعد أشهر قليلة من قطع أذنه اليسرى، استقر فان جوخ في قرية أوبر سور واز الفرنسية شمال باريس. كانت بها مناظر طبيعية خلابة ألهمت أيضًا بول سيزان وكاميل بيسارو وغيرهم من الفنانين. وكان لديه طبيب متخصص في علاج الاكتئاب، وهو بول جاشيت، الذي اتخذ فان جوخ كمريض له.

والتزامًا بنصيحة الطبيب، ذهب فان جوخ إلى أقصى حدود الإبداع، وألقى بنفسه في عمله حتى لا يخوض في الحديث عن مرضه العقلي. أنتج 74 لوحة مذهلة، بما في ذلك بعض من روائعه، وعشرات الرسومات في 72 يومًا.

بعد وصوله إلى أوبر في 20 مايو وتسجيله في العقار، انشغل فان جوخ على الفور بفرشاته ودهاناته، ويبدو أنه قام بتلميع سبع لوحات على الأقل للمنازل وأشجار الكستناء المزهرة وحديقة الدكتور جيشت في أسبوعه الأول.

وقال إيمانويل كوكري، أحد أمناء المعرض: “كان الرسم بسرعة أمرًا مهمًا بالنسبة له، لالتقاط المشاعر، والتقاط الرؤية”.

“كان يستيقظ مبكرًا جدًا في الصباح، حوالي الساعة الخامسة صباحًا، يشرب قهوته، ويخرج بحامل الرسم والقماش والفرش، ويواجه الموضوع الذي يتعرف عليه. كان يرسم طوال الصباح ويعود إلى العمل في الاستوديو قال كوكيري: “في فترة ما بعد الظهر”.

“كان يقضي كل أيامه في الرسم، ربما 12 ساعة في اليوم.”

بالنسبة للمعرض الذي يحمل عنوان “فان جوخ في أوبر سور واز: الأشهر الأخيرة”، جمع متحف أورسيه، الذي يضم أغنى مجموعة في العالم من الفن الانطباعي وما بعد الانطباعي، حوالي 40 لوحة من لوحات فان جوخ وحوالي 20 لوحة من هذه الفترة المأساوية والعابرة. استغرق الأمر أربع سنوات من البحث والإقناع لإطلاق أعمال قيمة على سبيل الإعارة من المتاحف والمجموعات الأخرى، حيث حصلت أورساي على صفقات من خلال إعارة بعض أعمالها في المقابل.

يضم المعرض 11 لوحة رسمها فان جوخ على لوحات قماشية ممدودة بشكل غير عادي، مما أدى إلى إحداث تأثير مذهل. أبعادها – متر واحد وارتفاع 50 سم (30 بوصة × 19.6 بوصة) – تعطي اللوحات مظهرًا دراماتيكيًا وعريضًا وبانوراميًا.

وهذه هي المرة الأولى التي يتم فيها عرض اللوحات الـ 11 معًا، وهي مستعارة من ثمانية متاحف ومجموعات فنية. وتم عرض نسخة أخرى من المعرض، التي تضم 10 من اللوحات القماشية المطولة، لأول مرة في متحف فان جوخ في أمستردام في وقت سابق من هذا العام.

وهي تشمل تحفة ويتفيلد مع الغربان، المعارة من أمستردام، مع طيورها السوداء المشؤومة التي يمكن سماع نعيقها تقريبًا أثناء تحليقها.

مؤثرة بنفس القدر، ولكنها مثيرة للقلق أيضًا، هي “جذور الشجرة”، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها تعتبر آخر أعمال فان جوخ.

ويعتقد أنه رسمها في 27 يوليو 1890، قبل أن يطلق النار على صدره في ذلك المساء. تمكن فان جوخ من العودة إلى غرفته لكنه توفي بعد يومين. شكك كاتبان أمريكيان في هذه الرواية في عام 2011، مشيرين إلى أن الفنان قُتل برصاص صبيين مراهقين. لكن محاولة الانتحار القاتلة في نهاية المطاف هي النسخة الأكثر تصديقًا.

في تجاور اللوحة لجذور الأشجار الزرقاء التي تتنافس على جذب الانتباه مع خضرة الشجيرات الأشعث ولون الأرض البني، يتخيل المشاهد الارتباك والقلق والألم. وفي عام 2020، حدد باحث هولندي الموقع الدقيق الذي رسم فيه فان جوخ العمل، وهو اكتشاف يلقي ضوءًا جديدًا على الساعات الأخيرة للفنان المعذب.

مثل موسيقى إله الروك جيمي هندريكس، أو شعر سيلفيا بلاث أو وحشية رسومات الفنان النيويوركي جان ميشيل باسكيات، فإن عرض فان جوخ يفرض السؤال التالي: ما هي العجائب الأخرى التي كان سيتركها لو عاش لفترة أطول؟

ومع ذلك، فإن القدرة على تجربة العالم من خلال عيون فان جوخ، بألوانه ومشاهده شديدة الحيوية التي تبدو وكأنها تتنفس، هي أيضًا هدية تستمر في العطاء. بالنسبة للمشاهد، يعتبر العرض مزيجًا رائعًا من الندم والرهبة.

وقال كوكري، أمين المعرض: “الجودة مبهرة”. “إنه عرض حقيقي للألعاب النارية.”

ويعرض معرض “فان جوخ في أوفير سور واز: الأشهر الأخيرة” في متحف أورسيه حتى 4 فبراير 2024.

“أخبار مثيرة! Menta الآن على قنوات WhatsApp 🚀 سجل اليوم بالنقر على الرابط وابق على اطلاع بأحدث الأفكار المالية! اضغط هنا!

موسكو – رسمياً، فيلم باربي لا يُعرض في روسيا.

لكن بشكل غير رسمي…

تم تشييد منزل وردي ضخم بالقرب من قاعة الطعام في مركز تسوق في موسكو. في الداخل: أثاث وردي، وفشار وردي، وقصاصات من الورق المقوى بالحجم الطبيعي لباربي وكين تشع من الأذن إلى الأذن.

ولا عجب أنهم يبتسمون: ففيلم باربي يجذب الحشود في دار السينما عبر الشارع، على الرغم من العقوبات الغربية. بعد الغزو الروسي واسع النطاق لأوكرانيا، توقف عدد من استوديوهات هوليوود عن إطلاق أفلامها في روسيا. لكن النسخ غير المصرح بها تمر ويتم دبلجتها إلى اللغة الروسية.

في السينما، يبدو الأمر أشبه بالعباءة والخنجر. عندما أسأل أحد الزائرين عن الفيلم الذي جاء لمشاهدته، يذكر فيلمًا روسيًا غامضًا مدته 15 دقيقة ويبتسم.

لتجنب مشكلات الترخيص، باعت بعض دور السينما في روسيا تذاكر لأفلام قصيرة روسية الصنع وعرضت فيلم باربي الطويل كمعاينة.

وزارة الثقافة الروسية ليست سعيدة بذلك. وخلصت الشهر الماضي إلى أن فيلم باربي “لا يتوافق مع الأهداف والغايات التي حددها رئيسنا للحفاظ على القيم والروح الأخلاقية الروسية التقليدية وتعزيزها”.

رواد السينما مدغدغون باللون الوردي حيث وصلت باربي إلى الشاشة الكبيرة هنا.

تقول كارينا: “يجب أن يكون للناس الحق في اختيار ما يريدون مشاهدته”. “أعتقد أنه من الجيد أن تتمكن دور السينما الروسية من عرض هذه الأفلام لنا.”

تقول أليونا: “الأمر يتعلق بالانفتاح على ثقافات الآخرين”. “حتى لو كنت لا تتفق مع معايير الآخرين، فلا يزال من الرائع أن تتمكن من مشاهدته.”

لكن البرلمانية الروسية ماريا بوتينا تعتقد أنه لا يوجد شيء عظيم في باربي: الدمية أو الفيلم.

قالت لي: “لدي مشاكل مع باربي كشكل أنثوي”. “بعض الفتيات -خصوصًا في سنوات المراهقة- يحاولن أن يتشبهن بفتاة باربي، فيرهقن أجسادهن”.

وتضيف السيدة بوتينا أن الفيلم لم يكن مرخصًا للعرض في دور السينما الروسية.

وتقول: “لا تخالفوا القانون. هل هذا سؤال لدور السينما لدينا؟ بالتأكيد. قدمت عدة طلبات لدور السينما أسأل على أي أساس يعرضون الفيلم”.

أقول: “أنت تتحدث عن أهمية الالتزام بالقانون، لكن روسيا غزت أوكرانيا. وتقول الأمم المتحدة إن ذلك كان انتهاكاً كاملاً للقانون الدولي”.

فأجابت: “روسيا تنقذ أوكرانيا، وتنقذ دونباس”.

تسمع هذا كثيرًا من أولئك الذين هم في السلطة في روسيا. إنهم يصورون موسكو على أنها دار السلام، وليست داعية للحرب. ويزعمون أن أميركا ومنظمة حلف شمال الأطلسي والغرب يستخدمون أوكرانيا لشن الحرب على روسيا. وهذا واقع بديل مصمم لحشد الروس حول العلم.

وعلى خلفية الصراع المتزايد مع أوروبا وأمريكا، يبدو أن السلطات الروسية عازمة على تأليب الروس ضد الغرب.

من الصباح إلى المساء، يخبر التلفزيون الرسمي مشاهديه أن زعماء الغرب يسعون لتدمير روسيا. ويزعم كتاب التاريخ الحديث الجديد لطلاب المدارس الثانوية الروسية (ويجب استخدامه) أن هدف الغرب هو “تقطيع أوصال روسيا والاستيلاء على مواردها الطبيعية”.

ويذكر أنه “في التسعينيات، بدلاً من قيمنا الثقافية التقليدية مثل الخير والعدالة والجماعية والإحسان والتضحية بالنفس، وتحت تأثير الدعاية الغربية، فُرض على روسيا شعور بالفردية، إلى جانب فكرة أن لا ينبغي للناس أن يتحملوا مسؤولية المجتمع”.

ويشجع الكتاب المدرسي طلاب الصف الحادي عشر الروس على “مضاعفة مجد وقوة الوطن الأم”.

بمعنى آخر، وطنك الأم (وليس أرض باربي) يحتاج إليك!

في تعدد موسكو، كان الكثير من الناس لا يزالون منفتحين على تجربة الثقافة والأفكار الغربية. ولكن ما هو الوضع بعيدا عن عاصمة روسيا؟

في بلدة شيكينو، على بعد 140 ميلا من موسكو، تقام حفلة موسيقية في المركز الثقافي المحلي. على المسرح، أربعة جنود روس يرتدون الزي العسكري يعزفون على القيثارات الكهربائية ويغنون من قلوبهم عن الوطنية الروسية وقدرتها على القهر.

إحدى الأغاني تدور حول حرب روسيا في أوكرانيا.

“سوف نخدم الوطن الأم ونسحق العدو!” إنهم يحتضنون.

الحشد (يكاد يكون منزلًا ممتلئًا) عبارة عن مزيج من الصغار والكبار، بما في ذلك أطفال المدارس والطلاب العسكريين وكبار السن. للحصول على أرقام سريعة الإيقاع، يلوحون بالألوان الثلاثة الروسية التي تم تسليمها لهم.

وبينما يغني المظليون نجوم البوب ​​مقطوعاتهم الوطنية، يُعرض الفيلم على الشاشة خلفهم. لا يوجد باربي أو كين هنا. هناك صور للدبابات الروسية، والجنود الروس وهم يسيرون ويطلقون النار، وفي وقت ما، للرئيس فلاديمير بوتين في الكرملين.

رسائل وطنية مؤثرة. هوس باربي ليس شيئًا موجودًا في شوارع تشيكينو.

ويقول أندريه: “من المهم الآن إنتاج أفلام روسية وطنية لرفع الروح المعنوية”. “وعلينا أن نتخلص من العادات الغربية في حياتنا. كيف يمكننا أن نفعل ذلك؟ من خلال السينما. يمكن للسينما أن تؤثر على الجماهير.”

قالت لي إيكاترينا: “في الأفلام الغربية، هناك الكثير من الحديث عن التوجه الجنسي. ونحن لا نؤيده”. “السينما الروسية تتعامل مع القيم العائلية والحب والصداقة”.

لكن ديانا مترددة في تقسيم السينما إلى أفلام روسية وأجنبية.

تقول ديانا: “الفن للجميع. لا يهم من أين أنت”. “ولا يتعين علينا أن نقتصر على الفن من دولة واحدة. لكي تصبح شخصًا أكثر ثقافة واجتماعيًا وإثارة للاهتمام، عليك أيضًا مشاهدة الأفلام وقراءة الكتب من بلدان أخرى.” – بي بي سي