لطالما كانت المتاحف التي تقرأ ديسيبلات عالية في الصلاة جزءًا من الهوية السعودية ، لكن إساءة استخدام المتحدثين في المساجد هي من بين الإصلاحات المثيرة للجدل التي تسعى إلى التخلص من صورتها المتشددة.
لطالما ارتبطت المملكة العربية السعودية ، موطن أقدس المواقع الإسلامية ، بسلالة إسلامية معروفة باسم الوهابية تركت المملكة الغنية بالنفط منغمسة في التيار المحافظ.
لكن دور الدين يواجه أكبر إعادة ضبط في العصر الحديث ، مع ولي العهد الأمير محمد بن سلمان ، مدفوعًا بالحاجة إلى تنويع الاقتصاد الداعم للنفط ، والسعي إلى التحرير بالتوازي مع النضال النشط ضد المقاومة.
اختطفت الحكومة السعودية الدعامة الأساسية لهويتها الإسلامية الشهر الماضي أصل أن تحد مكبرات الصوت بالمسجد ثلث سعتها القصوى ولا تبث الخطب كاملة ، مشيرة إلى الخوف من التلوث الضوضائي.
في منزل ريفي يضم عشرات الآلاف من المساجد ، أثارت هذه الخطوة رد فعل حادًا على الإنترنت مع ازدياد قوة هاشتاغ “نطالب بعودة المتحدثين في المساجد”.
كما أثار دعوات لحظر الموسيقى الصاخبة في المطاعم ، والتي كانت في السابق من المحرمات في المملكة ولكنها سائدة الآن وسط جهود التحرير ، وملء المساجد بكمية كبيرة لدرجة أن السلطات تضطر للسماح للمتحدثين بالخارج.
ومع ذلك ، من المرجح ألا تتحرك السلطات ، حيث تسبق الإصلاحات الاقتصادية في حقبة ما بعد النفط الدين ، كما يقول المراقبون.
قال عزيز الجشيان ، محاضر في السياسة بجامعة إسكس ، إن “الدولة تعيد إرساء أسسها”. وكالة فرانس برس.
“لقد أصبحت دولة مدفوعة اقتصاديًا تستثمر جهودًا كبيرة في محاولة الظهور بمظهر أكثر جاذبية – أو أقل تهديدًا – للمستثمرين والسائحين.”
في أهم تغيير بدأ حتى قبل صعود الأمير محمد ، قامت المملكة العربية السعودية بخصم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والتي كانت ذات مرة تطارد الناس من مراكز التسوق للذهاب للصلاة وتغضب من أي شخص يبدو أنه يختلط بالجنس الآخر.
فيما لم يكن من الممكن تصوره ، ظلت العديد من المتاجر والمطاعم مفتوحة خلال الصلوات الخمس اليومية.
مع تضاؤل سلطة رجال الدين ، يدعم الدعاة قرارات الحكومة التي عارضتها بشدة في يوم من الأيام – بما في ذلك السماح للمرأة بقيادة السيارة ، وإعادة فتح دور السينما ، والإعلان عن اليهود.
تعمل المملكة العربية السعودية على تحسين كتبها المدرسية في المدارس لإزالة المراجع المعروفة غير الإسلامية التي قد تهينها.
لا تزال ممارسة الأديان غير الإسلامية محظورة في المملكة ، لكن المدعي العام علي الشهابي قال لوسائل الإعلام الأمريكية مؤخرًا من الداخل كان السماح للكنيسة على “قائمة مهام القيادة”.
استبعدت السلطات علنا حظرا تاما على الكحول ، وهو أمر حرام في الإسلام. لكن مصادر عديدة ، من بينها دبلوماسي خليجي ، نقلت عن مسؤولين سعوديين قولهم في اجتماعات مغلقة أن “هذا سيحدث تدريجياً”.
وقالت كريستين ديوان ، من معهد دولة الخليج العربي في واشنطن: “ليس من قبيل المبالغة القول إن المملكة العربية السعودية دخلت حقبة ما بعد الوهابية ، على الرغم من أن الخطوط العريضة الدينية الدقيقة للبلاد لا تزال تتدفق”. وكالة فرانس برس.
لم يعد الدين يمتلك حق النقض (الفيتو) على الاقتصاد والحياة الاجتماعية والسياسة الخارجية.
وفي تغيير آخر ، يقول مراقبون إن المملكة العربية السعودية يبدو أنها تدير ظهرها للقضايا العالمية التي تؤثر على المسلمين الآخرين ، مما قد يضعف صورتها كزعيم للعالم الإسلامي.
وقال دبلوماسي خليجي آخر: “في الماضي ، كانت سياستها الخارجية مدفوعة بالعقيدة الإسلامية القائلة بأن المسلمين مثل جسد واحد – عندما يعاني عضو ما ، فإن الجسد كله يستجيب له”. وكالة فرانس برس.
“الآن الأمر يعتمد على عدم التدخل:” نحن (المملكة العربية السعودية) لن نتحدث عن كشمير أو الأويغور ، أنت لا تتحدث عن داكن“. “
سعى الأمير محمد ، المعروف باسم MBS ، إلى وضع نفسه على أنه بطل الإسلام ، حتى بعد أن تضررت سمعته الدولية من اغتيال الصحفيين السعوديين في عام 2018. جمال مشبوه في اسطنبول.
وتعهد بإلحاق الأذى برجال الدين المتطرفين ، لكن المراقبين يقولون إن العديد من الضحايا كانوا مؤيدين الإسلام المعتدلونقاد وأنصار خصومه.
أحد رجال الدين هؤلاء هو سليمان الدويش ، المرتبط بولي العهد السابق محمد بن نايف ، المنافس الرئيسي لمحمد بن سلمان.
لم يُر دافيش منذ اعتقاله في مدينة مكة المكرمة في عام 2016 ، بعد أن غرد مثلًا عن صبي أفسد والده ، وفقًا لجماعات لندن الحقوقية القسط وأحد أقارب عائلته.
اعتُبر هذا إهانة مقنعة لمحمد بن سلمان ووالده الملك سلمان.
وهناك رجل دين آخر هو سلمان العواضة ، وهو رجل دين معتدل اعتقل في عام 2017 بعد أن غرد على تويتر عن مصالحة مع خصم قطر. وظل رهن الاحتجاز حتى بعد أن أنهت السعودية خلافها مع قطر في وقت سابق من هذا العام.
قال ديوان: “سياسياً ، قضى محمد بن سلمان على جميع منافسيه ، بمن فيهم أولئك الذين يشاركون الكثير من نفس أهداف الإصلاح الديني”.
“هواة لحم الخنزير المقدد المتواضع بشكل يثير الغضب. غير قادر على الكتابة مرتديًا قفازات الملاكمة. عشاق الموسيقى. متحمس لثقافة البوب الودودة. رائد طعام غير
