لندن: مقديشو ، فلورنسا ، توسكانا ، سردينيا ، مينيابوليس. دعا الفنان الصومالي عبد العزيز (عزيز) عثمان كل هذه الأماكن إلى موطنها. وفيما يتعلق بإتقان وتنفيذ فنه ، قال إن السنوات التي قضاها في إيطاليا أثبتت أنها الأكثر تأثيراً ، بينما من حيث الموضوع وطنه هو الصومال.

في حديثه إلى News Arab من منزله في مينيابوليس ، ارتفعت الحرارة والرسوم المتحركة في صوته وهو يتحدث عن ذكريات طفولته الصومالية التي غالبًا ما التقطها في عمله.

عندما سئل عن لوحته التي تصور زوجين مسنين يجلسان معًا في وقت مبكر من ضوء المساء ، قال: “أتذكر كيف كان أجدادي يخرجون دائمًا عندما تنحسر حرارة النهار في حوالي الساعة 5 مساءً. كانوا يجلسون ويتحدثون مع بعضهم البعض في رائع. في وقت مبكر من المساء “.

ينسب عثمان الفضل لمعلميه الإيطاليين في مدرسته في مقديشو في تنمية حبه للفن. أكسبته موهبته منحة دراسية في عام 1968 لدراسة الهندسة المعمارية في جامعة فلورنسا. كما التحق بأكاديمية الفنون الجميلة وحصل على الماجستير عام 1978.

وأشار إلى التجربة الساحقة في المرة الأولى التي شاهد فيها أعمال فنانين عظماء من بينهم مايكل أنجلو ورافائيل وكارافاجيو وروشيو.

قال: “كان الأمر رائعًا بالنسبة لي عندما رأيت لوحات عصر النهضة لأول مرة”. “لم أكن أعتقد أن مثل هذه الأعمال كانت ممكنة”. وأضاف أنه استوحى أيضًا من مجموعة فنانين من القرن التاسع عشر تعرف باسم مكيافيلي.

عاش عثمان في إيطاليا لأكثر من عقدين ، في توسكانا وسردينيا. وجد أن لوحات الصومال كانت من الإيطاليين المهتمين بها ، حيث قدموا شيئًا آخر. طوال فترة إقامته في إيطاليا ، كان يعود إلى الصومال كل عامين لزيارة الأسرة.

كان والده ، ضاهر حاج عثمان ، أحد الأعضاء المؤسسين الثلاثة عشر لرابطة الشباب الصومالي (SYL) التي لعبت دورًا رئيسيًا في نضال الصومال من أجل الاستقلال من الحكم الاستعماري.

يتذكر كيف أن والده ، الذي شغل منصب حاكم منطقة جالكايو في الخمسينيات من القرن الماضي وبعد ذلك كحاكم إقليمي لكيسمايو ، كان يأخذ أسرته في زيارة لمدة شهر إلى وطنهم.

وقال “لن أنسى أبدا ما رأيته عندما كنت صغيرا. كان الناس يستيقظون في الصباح الباكر وينظفون كل شيء ويجمعون حيواناتهم – الأغنام والجمال”. “أقدر حياة البدو ، على الرغم من أنهم صعبون للغاية – ليس مثل حياة المدينة. يتأثر أسلوب الحياة هذا بالصراعات المستمرة. لكن الوقت سيعلمهم جميعًا.”

كما يستذكر لحظات الاحتفال الرائعة مثل عيد الفطر ، عندما تجمع المئات للاحتفال بنهاية شهر رمضان وشاركوا في رقصات تقليدية. تم التقاط وفرة هذه الأحداث وفرحها وطاقتها في لوحته “رقصة الجندير”.

في عام 1988 شعر عثمان بجذبه من جذوره وقرر العودة إلى الصومال. في البداية سارت الأمور على ما يرام وأنشأ استوديوًا ناجحًا يطل على المحيط الهندي في منطقة ليدو الغنية في مقديشو. لكن في كانون الأول (ديسمبر) 1990 ، تحطمت تلك الحياة الشاعرية بسبب الحرب الأهلية الوحشية التي كاد أن يقتل فيها مسلحون اقتحموا منزله. لطالما رفض والده القبلية ، لكن الخلافات والتحيزات العشائرية ظهرت مع الحرب ، مما أدى إلى العديد من محاضرات فانديتا. انضم عثمان مع أسرته إلى مخرج يائس وتمكن أخيرًا – بعد شهر صعب من المتاعب – من عبور الحدود إلى كينيا.

في ذلك الوقت كانت زوجته تعيش في بوسطن ، لذلك سافر إلى أمريكا وهناك كان عليه أن يبدأ من الصفر. اليوم استقر في مينيابوليس حيث انتقل الزوجان لاحقًا. عائلته مبعثرة – استقر شقيقان وأخت في لندن وأخت أخرى في أوتاوا ، كندا.

أدرك عثمان ، الذي يعمل أيضًا في النحت والسيراميك ، موهبته في مينيابوليس ، حيث كرّس الكثير من طاقته لتثقيف الشباب حول تقاليد الصومال الغنية ورعاية الفنانين الأفارقة الشباب. يمكن رؤية لوحاته الجدارية في الأماكن العامة هناك ، ويتم عرض فنه في معهد مينيابوليس للفنون والمتحف الصومالي في مينيسوتا.

إلى جانب أوصافه الغنائية الرائعة للحياة الصومالية ، يتم عرض أعماله التجريدية. إحداها ، بعنوان “النزوح” ، تأثرت بمشاهد العنف المروعة التي شهدها قبل الحرب – وغالبًا ما كان يشمل الأطفال.

قال: “كان هذا أسوأ شيء يمكن رسمه”.

يريد عثمان أن يعرف الأطفال الصوماليون أن بلدهم يقدم أكثر بكثير من هذه القسوة. عندما يلتحق بالمدرسة يجد أن بعض الطلاب يصبحون عاطفيين للغاية عندما يعرض عليهم لوحاته لأنهم يرون بلدهم في ضوء جميل وليس من خلال منظور العنف والنضال.

واختتم حديثه قائلاً: “الآن هدفي هو نقل عملي ومعرفي إلى الجيل القادم من الشباب الصومالي”.