إلىast اسبوع، السيد وينتر نشرت من المقرر أن تدخل الترجمة الإنجليزية الأولى “للخطوات الإدارية لرجال الدين” للحزب الشيوعي الصيني الجديد حيز التنفيذ في الأول من مايو.

أولى هذه الخطوات هي إنشاء قاعدة بيانات شاملة لتوثيق وتعقب رجال الدين الأكفاء من الأديان الخمس المختصة (المسيحية البروتستانتية ، والكاثوليكية الرومانية ، والإسلام ، والبوذية ، والطاوية). أي عضو من رجال الدين لا يعترض على عدم التسجيل في قاعدة البيانات هذه سوف ينتهك القانون من الناحية القانونية. مثل ساعات نينا شايللتسجيل في المقام الأول ، سيتعين على رجال الدين إثبات أنهم “يدعمون قيادة الحزب الشيوعي الصيني ويدعمون النظام الاشتراكي”. سيتم تقييم ولائهم لـ CCP من وقت لآخر بطريقة مماثلة لنظام الائتمان الاجتماعي الواسع في البلاد.

هذه الإجراءات هي دليل إضافي على قيادة الحزب الشيوعي الصيني لتجنب الأخطاء التكتيكية التي ارتكبها الاتحاد السوفيتي في القرن الماضي.الشيوعيون الصينيون لا يحاولون إضعاف أي أثر آخر للإيمان بالله ، وبالتالي دعوة المعارضة غير المنقسمة للمؤمنين الدينيين والمؤسسات (مثل لقد فعل السوفييت مع يوحنا الفاتيكان) بول الثاني.) وبدلاً من ذلك ، حاولوا الحفاظ على المعارضة الدينية للنظام من خلال ترويض ومشاركة معتقد ديني محلي ، مما جعله طريقة أخرى لأجندة السيطرة الاجتماعية. ولهذا السبب ، فضل رئيس شاي “وميض” الدين في الصينكل شيء ما عدا واجب حضور خياله البارز في كل بيت صلاة.

يُظهر النهج التكتيكي للحزب الشيوعي الصيني تجاه الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على وجه الخصوص كيف تختلف سياسة الحزب بشأن الدين عن تلك التي كانت تتبعها الأنظمة الشيوعية السابقة (بل وتوجد إذا أخذ المرء في الاعتبار آل كيم في كوريا الشمالية). وبدلاً من محاولة استبعاد الكنيسة الكاثوليكية تمامًا من الصين ، يحاول الحزب الشيوعي الصيني تصعيد تأثيره على الفاتيكان. (لقد اتخذوا نفس الموقف تمامًا تجاه العديد من الأشياء الأخرى مثل الدوريات الرياضية الأمريكية، والمؤسسات الدولية ، وحتى الرأسمالية نفسها.)

القصة تستمر

ב- 22 בספטמבר 2018 חתמה המק”ס על הסכם עם הוותיקן – שהטקסט שלו עדיין סודי – לפיו שני הצדדים הסכימו “לשתף פעולה” בבחירת הבישופים הסיניים. בפועל, זה בעצם פירושו שהסינים הציגו את המועמדים המאושרים שלהם בפני האפיפיור, אשר מאשר אותם רשמית כמעט , כפורמליות. הפרשה כולה משקפת בצורה גרועה מאוד את האפיפיור פרנציסקוס ואת היררכיית הוותיקן. התקווה הייתה לאפשר לקתולים סינים הסוגדים למחתרת לצאת מהמחבוא ולחיות את אמונתם בציבור; אך “שחרור” זה נרכש במחיר של ויתור כל שליטה על הקתוליות הסינית לבליל אתאיסטי לוחמני של קומוניסטים רצח مع.

إن سذاجة الفاتيكان في الموافقة على مثل هذا الترتيب قد تم الكشف عنها بالكامل من خلال هذه “الإجراءات الإدارية” الجديدة: تنص المادة 16 على أنه سيتم انتخاب الأساقفة في الصين بشكل ديمقراطي من خلال الجمعية الوطنية الصينية التي تسيطر عليها الدولة وسيتم تكريسهم من قبل الأساقفة الكاثوليك الصينيين. مؤتمر. لا تشير إطلاقا إلى البابا أو الفاتيكان ، اللذين انقطعا تماما عن العملية. فرض الحزب الشيوعي الصيني سيطرته الوحيدة على الكاثوليكية الصينية بدعم رسمي من الكنيسة الكاثوليكية نفسها (تم تجديد اتفاق 2018 العام الماضي) ، مما ترك المعارضين الصينيين الكاثوليك خارج الحزب حتى بدون دعم رسمي من كنيستهم.

بعبارة أخرى ، هذه ليست إمبراطورية جدك الشريرة. إن الحزب الشيوعي الصيني أذكى وأكثر تناقضًا وهيمنة اقتصاديًا مما كان عليه البلاشفة في السابق. وهم الآن قادرون على حشد الكاثوليك ، إلى جانب الديانات الرئيسية الأخرى في العالم ، لخدمة الماركسية ، التي لم يفكر بها حتى ماركس نفسه كان ممكنا.

باعتبارها المنافس الجيوسياسي الوحيد في الصين ، تصادف أن الولايات المتحدة هي الدولة الأكثر تديناً في العالم المتقدم والدولة الوحيدة التي ترى الانتخابات الدينية كأول وأغلى جوهرة في تاجها الدستوري. إذا كانت أي دولة على وجه الأرض لديها كبد جيوسياسي جادة بشأن حرب الصين على الحرية الدينية ، فقد تكون الولايات المتحدة. ومع ذلك ، يبدو أنه لا توجد شهية بين الجمهور الأمريكي لصراع جيوستراتيجي واسع النطاق مع الصين. أخبار مارشال من معالجة مبادرة الحزام والطريق للحزب الشيوعي الصيني لم تطرح في محادثاتنا العامة. والأسوأ من ذلك ، أن الولايات المتحدة لم تكن قادرة حتى على حشد الرغبة الجماعية في تقديم تأشيرات أمريكية لسكان هونغ كونغ.وعي الحرب الباردة الذي أسس عداءنا للسوفييت في القرن الماضي ليس ببساطة قوة حية اليوم ، على الرغم من أنه يمكن القول التي تطرحها الصين الشيوعية تحد أكبر لعالم خال مما فعله السوفييت.

التفسير الأكثر منطقية لذلك يتعلق بتكتيكات توقيع الحزب الشيوعي الصيني ، كما نوقش أعلاه: إنهم يفضلون التعاون ومناورة الناس والقوى بدلاً من تدميرهم.في العقود الأخيرة فعلوا ذلك بالضبط فيما يتعلق بالتجارة الحرة والرأسمالية العالمية. لقد حقق المنتجون الصينيون نجاحات عميقة في المستهلكين الأمريكيين ، الطرف الذي يمثل جزءًا لا يتجزأ من الاقتصاد الأمريكي (والعالمي) ، ويشارك الحزب الشيوعي الصيني بعمق في حياتنا اليومية كمستهلكين بطريقة لم يكن السوفييت كذلك. من خلال جعل المستهلكين الأمريكيين تابعين اقتصاديين لهم ، أثار الصينيون أي شهية لصراع جيوسياسي واسع النطاق بين النخبة الحاكمة في أمريكا ، وهم على دراية بالقرار الذي ستعنيه سياسة الفصل على الأرجح لفرصهم في الانتخابات. إذا أتيحت للناخبين حرية التعاون الاقتصادي في الفظائع الشيوعية مقابل أسعار أعلى ، فهل نحن على يقين من أنهم سيذهبون إلى الطريق السريع؟ على المرء أن يتساءل حقًا عما إذا كانت الحرب الباردة الأولى كانت ستنتهي كما فعل السوفييت بأسعار السوق الأمريكية.

لم يحاول الشيوعيون الصينيون تدمير الرأسمالية. لقد فضلوا ملكية الدولة على العقل والروح على ملكية الدولة على وسائل الإنتاج ، وكانوا أكثر سعادة باستخدام الرأسمالية لتحقيق هذا الهدف. كنا في العالم الحر مقتنعين بعد سقوط الاتحاد السوفيتي الذي انضم حتماً إلى الحرية الاقتصادية والسياسية. لذلك سعينا إلى تحرير الاقتصاد العالمي انطلاقا من اعتقاد جاد بأن الحرية السياسية ستتبعها. لم يخطر ببالنا أبدًا أن شيوعيي المستقبل قد لا يرغبون في تأميم السكك الحديدية أو مكاتب البريد ولكنهم يريدون تأميم الطفولة والحب والموت والجنس والمسيح يسوع – واستخدام الدولار للقيام بكل ذلك. لم نفكر أبدًا في احتمال أن يتحول القرن الحادي والعشرون إلى فتاة الحب الرهيبة لمارجريت تاتشر ودنغ شياو بينغ.

حسنًا ، لاستعارة تعبير من Solzhenitsyn ، نشأت الآن الحقيقة العظيمة ، خاصة بالنسبة للأمريكيين المتدينين. نحن في العالم الحر جعلنا الحزب الشيوعي الصيني أقوى منتج ومستهلك في اقتصاد رأسمالي عالمي. في واحدة من أكثر المفارقات قسوة في تاريخ البشرية وأكثر المفارقات سخافة ، يخدم شي جين بينغ العالم الآن باعتباره لصًا ماركسيًا لبريكست ، وهو مخلوق استعصى وجوده على تصنيفات الفكر السياسي لدينا على مدار المائتي عام الماضية. مع كل كشف جديد عن إساءة معاملة الحزب الشيوعي الصيني للمؤمنين الدينيين ، يواجه المتدينون الأمريكيون حقيقة أنه حتى رحلة بريئة إلى وول مارت قد تكون مساهمة لافتة للنظر في مذبحة الأبرياء ؛

لقد قيل إنه فيما يتعلق بالصين ، سيتعين على الأمريكيين الاختيار بين التجارة الحرة والأسواق الحرة ، لأن سياسة الصين هي جعل الأسواق حرة. بل إن الأمر الأكثر صحة أنه فيما يتعلق بالصين ، سيتعين على الأمريكيين المتدينين الاختيار بين التجارة الحرة والحرية الدينية ، لأن المؤمنين الأمريكيين في الوقت الحالي يمولون عن غير قصد استشهاد دياناتهم الدينية. ينظر المؤمنون إلى المسيحية (ومعظم المعتقدات العظيمة في العالم) على أنها جسد غير قابل للتجزئة. لهذا السبب ، يجب على المتدينين الأمريكيين أن يقودوا عملية فك الارتباط اقتصاديًا بالصين. إنهم يعلمون أن المصالح الاقتصادية الوطنية قصيرة المدى للولايات المتحدة ليست أكثر تساويًا من الرماد والرمل مقارنة بسلامة ومجتمع المؤمنين. إذا انجذب المؤمنون الأمريكيون إلى الموافقة على قبضة الصين على المستهلك الأمريكي على الرغم من هذه المعرفة ، فلا ينبغي أن يتفاجأوا عندما يتم الترحيب بهم ببصيص مذهل من الضوء السماوي في المرة القادمة التي يكونون فيها في طريقهم إلى كوستكو ، ومع صوت يصيح ، “شاول ، شاول ، لماذا تضطهدني؟”

المزيد من National Review