دبي: كانت ميلان لقمان خلف في أوائل سن المراهقة عندما اجتاحت داعش العراق وشنت حملة إبادة جماعية ضد الإيزيديين ، وهم أقلية عرقية ودينية قديمة تعيش في شمال غرب البلاد. كانت شابة تبلغ من العمر 14 عامًا فقط ، وكانت من بين آلاف النساء والفتيات الإيزيديات اللاتي تعرضن للخطف والاستعباد. تعرض العديد منهن للاغتصاب بشكل منهجي وتعرضن لأعمال العنف الجنسي. كما قُتل آلاف الرجال وأجبر مئات الآلاف من الأيزيديين على الفرار من وطنهم.

لا يزال مصير العديد من هؤلاء النساء والفتيات مجهولاً ، لكن يزدا ، وهي منظمة يقودها المجتمع المحلي تحمي الأقليات الدينية والعرقية في العراق وكردستان العراق وسوريا وتدافع عنها ، تحتفظ بقاعدة بيانات للناجين منذ عام 2014. قاعدة البيانات هذه الآن أرقام أكثر من 1000.

“تجارب هؤلاء النساء لا يمكن تصورها. أولاً ، كانوا تحت الحصار. ثانيًا ، قُتل آباؤهم أو إخوتهم أو أزواجهن أو أبنائهم. ثالثًا ، تم أخذهم كرهائن وبيعهم وشرائهم من قبل أعضاء داعش وتعرضوا للتعذيب الجسدي والجنسي”. حيدر الياس ، رئيس يزدا. ويستخدم مصطلحًا مختلفًا لداعش. “إنه أمر لا يمكن فهمه.”

الآن ، بعد ثماني سنوات ، تعد خلف من بين 16 امرأة أيزيديات شاركن قصصهن عن المرونة ويستخدمن الفن كوسيلة لدعم رفاههن النفسي. بالتعاون مع يازدا ، أنشأت النساء أربعة معارض على الإنترنت – تُعرف مجتمعة باسم الأرشيف الثقافي اليزيدي – في محاولة لزيادة الوعي بالمحنة المستمرة للأيزيديين ، والحفاظ على تراثهم الثقافي ، وتقديم الدعم النفسي والاجتماعي. تشمل المعارض شهادات من منظور الشخص الأول والفن والتصوير الفوتوغرافي.

تم تصميم الأرشيف للاستفادة من الفوائد النفسية للمشاركة الفنية والمصادقة الثقافية والدعم الجماعي ، وقد استغرق إنشاء الأرشيف عامًا كاملاً وتم إطلاقه في معهد العالم العربي في باريس ومقر Yazda في دهوك ، العراق ، في 26 أكتوبر. العمل “كمستودع رقمي دائم للثقافة الأيزيدية” وتم نشره من قبل الأمم المتحدة على منصة الفنون والثقافة من Google.

تبلغ الآن من العمر 23 عامًا وتعيش في مخيم كاديا ، وهي في سنتها الأخيرة في المدرسة الثانوية وتحلم بأن تصبح فنانة. لا تزال مصدومة من الصدمة لدرجة أنها لا تستطيع مناقشة تجربتها ، فقد رسمت لأنها أرادت أن يعرف الناس كيف كانت حياتها ، سواء في الأسر أو بعدها. تقول ، متحدثة من خلال مترجم: “لقد رسمت واقع عندما كنت في الأسر وبعد أن تحررت ، لذا فإن كلاهما كان نوعًا من المزيج ، وكان صعبًا بالنسبة لي لأنه كان علي أن أتذكر كل الأشياء في الماضي”. . “لقد ساعدني ذلك على عدم فقدان الأمل ، والنهوض والعمل على ثقافتنا”.

“هذا ليس أرشيفًا عاديًا” ، يشرح إلياس ، الذي قُتل شقيقه أثناء الإبادة الجماعية واختُطف والده لفترة قصيرة. “إنه أرشيف تم إنشاؤه من قبل الناجين أنفسهم ، مع بعض المساعدة من Mizda والشركاء.” ومن بين هؤلاء الشركاء الصندوق الثقافي العراقي للصحة ، الذي أنشأه جميل الجمل والثقافيون في عام 2021 ، ومكتب مبعوث التكنولوجيا للأمين العام للأمم المتحدة.

بالنسبة إلياس ، المشروع له ثلاث مزايا رئيسية. الأول هو العلاج والدعم النفسي والاجتماعي الذي يمكن أن يقدمه الفن إلى 16 امرأة من مخيمات النازحين داخليًا في كاديا ، وخانكة ، وممرشان ، وكابارتو ، والشريعة ، وهمشاكو في محافظة دهوك. سيتم دعم تقييم تأثير المحفوظات على الرفاه النفسي للمشاركين من قبل مبادرة الفنون والصحة بجامعة نيويورك وبرنامج الفنون والصحة التابع لمنظمة الصحة العالمية.

الميزة الثانية هي الحفاظ على الثقافة في مواجهة النزوح المستمر ، بينما الميزة الثالثة هي زيادة الوعي العالمي بالمعاناة المستمرة للإيزيديين ، وخاصة الناجين منهم.

تقول Nathalie Bundel ، رئيسة المتاحف والمعارض في IMA: “الجديد في هذه المنصة هو أن هناك مستويين”. “بادئ ذي بدء ، تمكنت النساء من التعبير عما يشعرن به بفضل الرسومات أو اللوحات. هذه هي المرحلة الأولى من العلاج. ولكن المهم أيضًا هو أن يكتسبن التقدير من هن كنساء – كنساء لديهن الاسم ، كأفراد. لن تعرض المنصة لوحاتهم فحسب ، بل ستقدم صورة لكل منهم. سيساعدهم ذلك على التعرف على هويتهم – ليس فقط للتعبير عما شعروا به أو ما عانوه ، ولكن لإظهار من هم هي للعالم “.

يقع الحفاظ على التراث الثقافي في قلب المشروع. تم تدمير المعابد والمزارات الأيزيدية وغيرها من المواقع ذات الأهمية التاريخية في سنجار وحزاني وبشيكا وأماكن أخرى في شمال العراق. يقول إلياس أن ما يقرب من 68 معبدًا تم تدميرها في سنجار وحدها ، مما أثر ليس فقط على التراث المادي لليزيديين ولكن على قدرتهم على أداء الطقوس والممارسات الدينية. كما أدى تهجير مئات الآلاف من الناس إلى تهديد وجودي لطريقة الحياة التقليدية للسكان. من بين أكثر من نصف مليون يزيدي في العراق قبل عام 2014 ، نزح تنظيم داعش 360 ألفًا ، ويقدر أن 200 ألف لا يزالون يعيشون في مخيمات النزوح. وفقًا للتقديرات ، لا يزال 2763 إيزيديًا في عداد المفقودين.

يقول إلياس: “لدينا جيل من اليزيديين ولد في المخيمات”. “لدينا جيل لا يعرف ما هي المعابد الأيزيدية ، وما هي الأعياد التقليدية ، وما هي المواد التقليدية التي نستخدمها. يفقدها الكثير من الإيزيديين في المخيمات ، وخاصة أولئك الذين يهاجرون إلى أوروبا. فهم يندمجون وينسون. ينسى الأطفال ما هي الثقافة اليزيدية “.

أثناء إنشاء الأرشيف ، ركز خليف على الرسم ولكنه انجذب أيضًا إلى فيليكور ، وهو أسلوب موسيقي في تقليد هيستان يروي قصص الحب والتاريخ والدين.

تقول: “كنا نزور الناس ونطلب منهم أن يخبرونا بقصص هذه الأغاني ولماذا يغنونها ، لأن الأغاني بالنسبة لنا هي قصص حقيقية من الماضي”. “أردت فقط معرفة المزيد عن تقاليدنا وعاداتنا بعد إطلاق سراحي”. تشمل هذه التقاليد الوشم (المعروف باسم deq) ، وأشكال مختلفة من المطبخ واللباس الوطني.

وبعد ذلك هناك إعلانات. ولأن ثماني سنوات مرت على الإبادة الجماعية ، وبسبب ظهور أزمات أخرى ، فقد غابت معاناة الأيزيديين عن الوعي العام. يقول إلياس ، الذي عمل أيضًا مع نادية مراد الحائزة على جائزة نوبل للسلام ، والتي تدافع عن الناجين من الإبادة الجماعية والعنف الجنسي: “كما تعلم ، لقد حاولنا – من حيث المناصرة – على كل الجبهات تقريبًا”. “حاولنا دعم الواقع الافتراضي ؛ حاولنا توثيق الإبادة الجماعية ؛ حاولنا دعم المؤتمرات بطريقة تقليدية. الآن نحاول الفن لأنه اختفى من العناوين الرئيسية.

يعترف بأن “اهتمام الناس منقسم”. “اهتمام المانحين والداعمين موجه لعوامل أكثر إلحاحا ، لكن مشكلتنا هي أن قضية الإيزيديين لم تحل بعد. لم يحدث شيء. لم يتحقق الأمن. تم هزيمة داعش مؤقتا ، لكن الناس لم يعودوا إلى منازلهم. المنازل ، والتعويضات لم تبدأ بعد ، والعدالة بدأت جزئيًا ولكن لم تبدأ بالكامل ، والمصالحة لم تبدأ. هناك جوانب كثيرة لا تزال معلقة هناك. لهذا السبب من المهم إبقائها في المجال العام وتذكير العالم بأننا هنا ما زلنا في المخيمات وما زلنا نعاني “.