يبرز التعليم كنقطة اشتعال مركزية في الرؤى المتنافسة لعالم إسلامي مستقبلي. قد تشكل المفاهيم المتنافسة المتضمنة في الجيل القادم شكل الصراع على روح الإسلام.
تقارير نشرتها إسرائيل في وقت سابق من هذا العام معهد الإشراف على التسامح من أجل السلام والثقافة في التعليم المدرسي (IMPACT-SE) حدد الاختلاف في المناهج التعليمية.
في أحد طرفي الطيف باكستان و تركيا، دولتان من أكثر الدول الإسلامية اكتظاظًا بالسكان والتي تكمن ادعائها لقيادة العالم الإسلامي في التفسيرات المحافظة ، إن لم تكن شديدة المحافظة ، للإسلام ، والتي تعمل بشكل متزايد على تشكيل نظم التعليم فيها.
المملكة العربية السعودية و الإمارات العربية المتحدة العيش في الطرف الآخر مع تقليل التركيز على الدين في التعليم والتركيز على العلم وكذلك على التسامح الديني والحوار بين الأديان.
تمتد المقاربتان إلى قطر ، الدولة الوهابية الوحيدة في العالم إلى جانب المملكة العربية السعودية ، حتى لو التزمت بتفسير أكثر ليبرالية قبل فترة طويلة من صعود ولي العهد السعودي محمد بن سلمان.
منذ توليه منصبه ، قلل الأمير محمد من دور الشخصيات والمؤسسات الدينية المحافظة بشكل كبير ، ووقف التمويل العالمي للأنشطة الوهابية ، وحسن حقوق المرأة ، وبنى قطاعًا ترفيهيًا على النمط الغربي.
ولي العهد بين السعودية وإيران يرى قطر الدعم العالمي للإسلام السياسي، بما في ذلك الإخوان المسلمين ، كأفضل دفاع ضد النماذج الحكومية السعودية والإيرانية.
كتب مدرسية قطرية تعكس منطقة الشريط التي تنتقل فيها الدولة الخليجية بين التمسك بمفاهيم الحريات الديمقراطية وحقوق الإنسان والتسامح والتعددية ، مع رفض انتهاك التصورات المعادية للسامية والمسيحية ، وكذلك فلسفات الجهاد والاستشهاد السائدة في الإسلام السياسي.
المشترك بين المقاربات المختلفة هو ما يجعل كلاهما إشكاليًا: دعم حكومة استبدادية أو رجل قوي من خلال نشر الطاعة الكاملة للحاكم بشكل صريح أو البيئة الاستبدادية المتزايدة التي تتدحرج فيها أنظمة التعليم الإسلامي.
تكمن وراء المناهج المختلفة للتعليم تفسيرات مختلفة لما يمثله الإسلام وما يشكل شكلاً معتدلاً من الاعتقاد ، فضلاً عن التعريفات التي تبدو تافهة التي أثارها قادة مختلفون.
من المؤكد أن المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة ، خلافًا للقيم التي تنتشر في المناهج الدراسية في تركيا وباكستان ، تتعاملان مع قضايا يُنظر إليها على نطاق واسع على أنها تساهم في تربة خصبة التطرف والراديكالية.
وتشمل هذه المفاهيم العليا ، والأوصاف التي تجرم الأقليات ، والتركيز على التعلم التبسيطي ، والمواقف تجاه العنف.
في مقابلة في أوائل مايو ، أعرب الأمير محمد عن تعاريف تبدو متناقضة لما تكمن روايته للإسلام المعتدل. فمن ناحية ، اقترح ولي العهد أن الأمر ينطوي على تطبيق ليبرالي للشريعة الإسلامية يسترشد بمبادئ التسامح والاندماج.
في الوقت نفسه ، عندما سئل عن التعامل مع التطرف ، أحضر الأمير محمد بن سلمان حديث أو بيان نبوي وتدعو المؤمنين إلى قتل المتطرفين. خصوم سعوديون واتُهم ولي العهد بتبرير نوايا منتقديه ، مثل الصحفي السعودي جمال هاشوجي الذي قُتل في القنصلية السعودية بإسطنبول عام 2018.
“اليوم لا نستطيع أن ننمو أو نجتذب رؤوس الأموال أو نعرض السياحة أو نطور وجود أيديولوجية متطرفة في السعودية. إذا كنت تريد ملايين الوظائف وتخفيض البطالة ونمو اقتصادي ودخل أفضل فلا بد من اقتلاع هذا المشروع .. – من يدافع عن أيديولوجية متطرفة “حتى لو لم يكن إرهابياً فهو مجرم يجب محاسبته أمام القانون”. الأمير محمد سعيد وجادل بأن الأيام التي خدم فيها التيار المحافظ المتشدد غرضًا كانت في الماضي.
يكتسب الاختلاف في المقاربات التعليمية أهمية إضافية حيث تقوم البلدان التي تتنافس على زعامة العالم الإسلامي مثل المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وتركيا وكذلك إيران بتصدير رؤاها لما يمثله الدين بطرق متنوعة. وتشمل هذه تمويل المؤسسات الدينية والثقافية والتعليمية في بلدان ثالثة والدعوة لسياسات تعزز نهجها وتعارض نهج منافسيها.
مع خفض التمويل في الخارج بشكل كبير وتسخير رابطة العالم الإسلامي (MWL) ، التي كانت في يوم من الأيام أداة رئيسية لتعزيز المحافظين السعوديين المتطرفين ، ونشر رسالة المملكة الأخيرة للتسامح بين الأديان والدعوة ، غالبًا ما لا تتردد المملكة العربية السعودية في توظيف أولئك الذين تدينهم الآن كمتطرفين.
إندونيسيا هذه قضية. الجمعية العالمية للشباب الإسلامي (WAMY) ، وهي منظمة غير حكومية سبق أن فرضت الحكومة عقوبات عليها للترويج للمحافظين السعوديين المتطرفين ، تفتخر بتمويل المساجد في إندونيسيا التي بناها حزب العدالة المزدهر (Kadilan Sajhatra أو PKS) تابعة للمجموعة.
عندما زار الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي محمد العيسى مقر جاكرتا في نهل ألما (NU) ، أكبر حركة إسلامية في العالم ، اختار أن يأخذ معه لغز نور وحيد ، زعيم حزب العمال الكردستاني ، والمعارض القوي للصحوة الوطنية. . حزب (أو PKB) منتسب إلى NU.
يبدو أن مغازلة السعودية لحليفها السياسي في إندونيسيا الإسلامية تهدف إلى التعامل مع نهضة العلوم ، أخطر المنافسين لمختلف مفاهيم الإسلام التي أثارتها قوى الشرق الأوسط ، بما في ذلك المملكة.
تروج قاعة نهضالتول لمفهوم الإسلام الإنساني نشأت في إعادة تفسير النصوص الدينية ، وتقر بالحاجة إلى الإصلاح لتغيير أو إزالة ما تسميه الجماعة مفاهيم “عفا عليها الزمن” مثل الزنديق أو الزنديق ، وتدعمها قاعدة عريضة من علماء الإسلام.
شهدت السلطة الدينية في تركيا ، ديانت ، التي يقع مقرها في مكتب الرئيس رجب طيب أردوغان ، زيادة في ميزانيتها 23 مرة على مدار العقدين الماضيين ، مما يجعلها بلا شك واحدة من أفضل الوكالات الحكومية الممولة.
ديانانت لديه بناء المساجد بالهيدروجين من الدول العثمانية المجاورة السابقة في البلقان إلى إفريقيا وحتى كوبا. ال كرن معاريف، مركبة استخدمت حول العالم للسيطرة على المدارس التي كان يديرها في السابق أتباع فتح الله الجولان المواد المدرسية المقدمة من ديانت.
تتهم تركيا السيد غولان ، وهو داعية يعيش في المنفى في الولايات المتحدة وحليف سابق لأردوغان ، بالانقلاب العسكري الفاشل في تركيا في عام 2016. ومنذ ذلك الحين ، اعتقلت تركيا الآلاف من مؤيدي الجولان المزعومين وطردت أعدادًا كبيرة من المشتبه بهم من البيروقراطية الحكومية والجيش.
قدمت العديد من الدول تمويلًا يغطي المدارس المحلية التي تديرها الجولان. في الإحصاء الأخير ، قامت المؤسسة بتشغيل 323 مدرسة و 42 مهجعًا وجامعة واحدة في 43 دولة.
وبالمثل ، مارست الإمارات العربية المتحدة ، بدعم من المملكة العربية السعودية ، قوتها الدينية الناعمة وزخمها التجاري والاقتصادي لإقناع سياسة فرنسية أكثر صرامة تجاه الإسلام السياسي قبل الإكراه الذي بدأه الرئيس إيمانويل ماكرون.
وأكد اللوبي على المصالح المشتركة في التعامل مع الإسلام السياسي وتركيا التي تصطدم معها فرنسا في ليبيا وشرق المتوسط ، وكذلك في قضية الإسلام السياسي. وقد أعطى ذلك للزعيم الفرنسي غطاءً إسلاميًا مرحبًا به للتركيز على الإسلام السياسي وتركيا بينما يستعد لانتخابات عام 2022 التي تجري فيها ماري لوبان ، زعيمة الجمعية الوطنية لليمين المتطرف والقومية والهجرة.
كجزء من الابتزاز ضد الإسلام السياسي، تفرض فرنسا على الأطفال الذهاب إلى المدرسة من سن الثالثة. كل هذا ألغى أيضًا خيارات التعليم المنزلي أو إدارة المدارس الممولة من القطاع الخاص.
ارتدى السيد أردوغان القفاز وذكر في عام 2018 أن “الهدف المشترك لجميع أنظمة التعليم والتدريس لدينا هو جلب الأشخاص الطيبين فيما يتعلق بتاريخهم وثقافتهم وقيمهم”. تحدث أردوغان عن “جيل متدين” من شأنه “العمل من أجله بناء ثقافة جديدة. “هذه هي الحضارة الجديدة التي هي في طليعة المعركة من أجل روح الإسلام.
