جدة: يستخدم الناس في جميع أنحاء العالم الفن للتحدث عن الأحداث الأخيرة في القدس الشرقية وغزة ، حيث يستخدم الفنانون إبداعاتهم للتعبير عن التضامن مع المظلومين والوقوف ضد الظلم.

تجري هذه المحادثات عبر الحدود واللغات والثقافات ، ويشرع الفنانون في مبادرات فردية أو جماعية لمواصلة هذا الحوار.

تسجيل الدخول إبراهيم (llujaiin) في بلدها فنانة مبتكرة تقوم بتجربة التطريز وخياطة المشاهد الحية من الأسابيع الأخيرة.

تصور إحدى أعمالها نبيل الكرد ، 70 عاما ، من سكان القدس ، يقف بجانب الكتابة على الجدران على جدار منزله التي كتب عليها بالعربية “لن نغادر” ، بيانا حول رفضه إخلاء منزله. منزل في حي الشيخ جراح بالمدينة.

وقال إبراهيم لصحيفة عرب نيوز: “أفضل أن أشعر بالعواطف على الحديث عن شيء صعب مثل ما يحدث اليوم”. “أعتقد أن له تأثيرًا طويل المدى. عندما ألقي نظرة على عملي ، أجد إحساسًا ، ويكون الشعور عميقًا على مستوى أعمق في كل مرة ، وبمجرد أن أشارك هذا المنشور ، أود أن ينظر الآخرون في نفس الضوء وأشعر بدلاً من الكلام “.

يأتي هذا العام لانكسا الفلسطينية عندما تعيش عائلات مثل الكرد تحت تهديد الإخلاء الوشيك من قبل محكمة إسرائيلية لصالح المستوطنين اليمينيين.

احتلت إسرائيل القدس الشرقية الفلسطينية بعد انتصارها في حرب الأيام الستة في حزيران / يونيو 1967 وضمتها رسميًا ، وإن بشكل غير قانوني ، في عام 1980. ومنذ ذلك الحين ، مهدت قرارات المحاكم الإسرائيلية الطريق للجيش والشرطة لإجلاء العائلات الفلسطينية ، بغض النظر عن إدانة دولية.

كتب الفنان ناصر الملحم (nasajm) رسالة حب لفلسطين وشعبها تحتوي على البطيخ ، والتي كانت رمزًا للمقاومة الفلسطينية منذ عام 1967 عندما حظرت إسرائيل عرض العلم الفلسطيني وألوانه في الضفة الغربية وغزة.

أفضل أن أشعر بعاطفة على أن أتحدث عن شيء صعب مثل ما يحدث اليوم.

نزل ابراهيم

البطيخ ، مثل العلم الفلسطيني ، أحمر ، أسود ، أبيض وأخضر. على الرغم من وجود روايات مختلفة للقصة وراء البطيخ كرمز ، إلا أن القوات الإسرائيلية ترى في أي تعبير عن القومية الفلسطينية في الأراضي المحتلة تهديدًا. وفي الشيخ جراح ، تم محو كتابات على الجدران ودفع بالونات ورفعت الأعلام.

على الرغم من أن Elmul لم يكن مضطرًا للتغلب على القيود التي فرضتها القوات الإسرائيلية ، إلا أنه لا يزال مضطرًا إلى خداع الخوارزميات على Instagram التي تم انتقادها لفرض رقابة على المحتوى المؤيد للفلسطينيين.

مع توقيع اتفاقيات أوسلو في التسعينيات والاعتراف بمنظمة التحرير الفلسطينية كممثل شرعي للشعب الفلسطيني ، عادت الأعلام الفلسطينية للظهور. لكن البطيخ ظل رمزا للمقاومة وتجدد عبر الشبكات الاجتماعية.

مع خروج مئات الصور من فلسطين ، من الصعب رؤية ما يختبئ بين الأزقة وخلف الأبواب المغلقة. أطفال ينظرون من خلال الغسيل المعلق على الشرفات ، والنساء يطبخن في المطابخ ، والرجال يدفعون عربات الخضار في الشارع بينما يشقون طريقهم عبر أنقاض مبنى تعرض للقصف.

تنتشر الصور العنيفة في جميع أنحاء العوالم المرئية. ومع ذلك ، من الصعب أن نفهم ونتخيل ما يعنيه العيش في بلد منعزل جدًا ومنفصل جدًا عن العالم.

لتقديم مثل هذه الصور الواقعية والسطحية ، استحوذت المصورة السعودية إيمان الدباغ (photosbyiman) على Instagramwomenphotograph.

نظم الدباغ ، ومقره في جدة ، معرضًا افتراضيًا يركز على صور المصورين الفلسطينيين.

أعمال سمر أبو ألوف وفاطمة شبير وحوفر في طانيجي وسمر حزبون ورولا حلفاني ولارا أبو رمضان وخلود عيد وأمان محمد ، قادرة على إظهار الطبيعة الحقيقية للأرض كما تبدو من أعين فلسطيني.

وقال الدباغ لصحيفة “عرب نيوز”: “الصوت الفلسطيني لا يسمع حقًا من يحتاج إلى سماعه”. “نحن (في المنطقة) نرى الأمر بشكل مختلف ، وشعرت أن الطريقة التي يمكنني من خلالها دعم الأمر كانت من خلال مجتمعي ، المصورين.”

أراد الضباح أن يشعر الجمهور بعلاقة إنسانية وربما يغير رأيه بمجرد أن أدركوا أن الفلسطينيين أناس عاديون مثلهم ، ولديهم أنشطة يومية عادية وأحلام ومسؤوليات وآلام وضحك.

“إن عرض صور مختلفة من الصور النموذجية التي نراها من فلسطين سيجعل الناس يرغبون في معرفة هوية شعب البلد. عندما يرون صورًا للفن والموسيقى والثقافة ، يتعرف الناس من الغرب معهم أكثر. لقد توليت هذا الأمر مشروع لأنني أردت دعم المصورين الفلسطينيين وإظهار أعمالهم للعالم وتمكين صوتهم “.

الفنانة داليا مؤمنة (@ design.by.dalya) هي حفيدة لاجئ فلسطيني. كانت جدتها واحدة من آلاف الذين طُردوا من منزلهم خلال النكبة عام 1948 ، واضطرت إلى الفرار إلى جدة.

حاولت أن أنقل صوتي كفنانة عربية تؤمن أن هذا سبب عادل وواعي لوجودها.

فاطمة النمر

مستوحاة من ذكريات جدتها الأولى عن منزلها في القدس عندما كانت طفلة ، ابتكرت مؤمنة لوحة زيتية حية لقبة الصخرة داخل المسجد الأقصى وأطلق عليها اسم “قوموا من جديد” لتصوير مشهد طفولتها في فلسطين.

عرضت مومينا لوحاتها للبيع في مزاد على الإنترنت لجمع الأموال لصندوق مساعدة الأطفال الفلسطينيين لمساعدة الأسر المحتاجة. وهو أيضًا إهداء لجدتها ووطنها.

شارك الفنان والنحات والمصور السعودي ضياء عزيز ضياء (diaaziz) مع جمهوره على إنستغرام التعليق “البربرية الإسرائيلية” ، الذي ابتكره خلال فترات مختلفة من النضال الفلسطيني.

يجب أن يتم قبول عمله على أنه قوي وواضح. إنهم يعبرون عن الألم والأسى العميقين ، ولكنهم يعبرون أيضًا عن التصميم والمرونة

“بمجرد أن يمتلك الفنان مهارة التعبير عن خياله ، وطالما أنه على دراية بالأحداث التي تؤثر على حياته وحياة مجتمعه المحلي والإقليمي ، أعتقد أنه يجب عليه مشاركة آرائه وآرائه ، والتعبير عن مشاعره وقال ضياء لصحيفة عرب نيوز “. “يمتلك الفنان وسيلة تعبير مؤثرة ، وهي من أقوى وسائل التعبير”.

لا يمكن الحديث عن فلسطين دون ذكر الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش.

ابتكر الفنان السعودي طاهر الباشي (tagreedbagshi) عملاً فنياً للتعبير عن تضامنه وتعليقه في سطور من قصيدة درويش: المعروفة باسم فلسطين ، وأصبحت فلسطين “.

وقالت البقاشي إن العمل كان مدفوعًا بالعواطف العارمة التي عاشتها أثناء مشاهدة الأخبار وتمنياتها الصادقة بالسلام والحب للأطفال الفلسطينيين.

وقال البغشي لعربي نيوز: “أنا أؤيد نفسي من أجل السلام”. “إن رؤية الأطفال والأسر الذين يعيشون في خطر فقدان منازلهم وأملهم وحياتهم ولحظات سلامهم كل ثانية تعطيني محنة كبيرة. الأطفال العاديون لا يفهمون معنى الحزن ككلمة ، لكن الأطفال الفلسطينيين عاشوه في لحظة صغر سنها وكبر معها. رسمت الحياة. أمي ، سلام في الحمائم البيضاء ، أمل في السماء المفتوحة ، والدعوة إلى عودة الطفولة المسروقة إلى عيون الأطفال “.

كما ألهم درويش عمل فاطمة النمر (artistfatimahalnemer). ولفتت قصيدته “ضعها – أنا عربية” لتعكس صمود وفخر العرب والفلسطينيين الذين يعيشون تحت الاحتلال.

وقالت لصحيفة عرب نيوز: “حاولت أن أنقل صوتي كفنانة عربية تعتقد أن هذا سبب عادل وواعي لوجودها”. “كفنانين ، نحن ندعم الفلسطينيين بألواننا ولوحاتنا. أعتقد أن فنانًا بلا هدف ومحادثة ليس فنانًا حقيقيًا. الفن ممارسة صادقة قبل كل شيء. يجب أن نكون صادقين في التحدث إلى قلوب الآخرين”.