الرياض: تعتبر الأحياء القديمة في قلب مدينة هيل شمال المملكة العربية السعودية من المعالم السياحية الشهيرة ، خاصة بين كبار السن من الزوار الذين يحبون التجول ومشاهدة البيوت الطينية التقليدية التي تذكرهم بأيام طفولتهم.

في السنوات الأخيرة ، كان هناك اهتمام بالمنطقة بهذه المباني ، سواء كانت الأمثلة الباقية لتلك المباني التي تم بناؤها قبل قرن من الزمان وأحدث المباني التي تحاكي أسلوبها.

محمد النعام مسؤول عن عدة بيوت تراثية في النعام. هذه العقارات المملوكة لعائلته والتي تم بناؤها منذ عدة عقود ، مفتوحة 24 ساعة في اليوم للزوار والمارة ، الذين يمكنهم التوقف لتناول القهوة وبعض الطعام أو حتى قضاء الليل. قال أن هناك العديد من المنازل الأخرى حول الرنة.

وقال إن منازله التراثية عادة ما تكون مشغولة بالزوار من هيل وخارجها ، الذين يقدرون كرم مضيفيهم. وأضاف النعام أن معظم زوار المنازل التي يعود تاريخها إلى عام 1500 ميلادي أعجبوا بشكل خاص بالجدران والأسقف المزخرفة التي تم ترميمها وتجديدها بلمسة عصرية.

وقال “حائل غنية بالتراث التاريخي لأنها منطقة قديمة تشتهر بكرمها وحسن ضيافتها”. وهذا يفسر الاهتمام بالمباني القديمة في المنطقة.

تختلف المباني التقليدية في المنطقة عن تلك الموجودة في مناطق أخرى من المملكة ودول أخرى في الخليج ، حيث تم تصميمها وبنائها بمساعدة خبراء ومهندسين معماريين عراقيين ، وبالتالي تتميز بزخارف جبسية فريدة من نوعها في مجموعة متنوعة من الأشكال والأشكال ، هو شرح. يتم الحفاظ على بعض الأمثلة وحفظها جيدًا بينما يحتاج البعض الآخر إلى الاستعادة.

في حين أن هذا النمط التقليدي للبناء يحظى بشعبية مستمرة ، قال النام ، فإن التكلفة العالية لبناء المنازل الطينية والحاجة إلى الصيانة المستمرة تعني أن الإصدارات الحديثة عادة ما يتم بناؤها باستخدام الخرسانة. هذا يجعل من الممكن الحفاظ على نمط منزل الطين الكلاسيكي مع تقليل تكلفة البناء والصيانة.

وقال: “تحتفظ بعض المباني الحديثة بالتصميم التقليدي المستخدم في المباني القديمة وتستخدم نفس نمط الديكورات ، خاصة تلك الموجودة في وسط المدينة”. لكن هذا النمط من المباني القديمة تطور وانتشر أصلاً في قرى المنطقة وليس في المدينة.

وأشار الناعم إلى أن من سمات هذه المباني تصميم المجلس أو غرف الجلوس ، والتي غالباً ما تكون ذات أسقف عالية نسبيًا لتسهيل تدخين الغرفة من النار خلال فصل الشتاء وإبقائها باردة في الصيف. . أنا.

وأضاف أن “معظم غرف الجلوس مزينة بالجص بأشكال هندسية”. “ومع ذلك ، فإن المباني الحالية تستخدم الجص السفلي والجص الأسمنتي.”

يستمر بعض الناس في الحفاظ على التقاليد القديمة حية من خلال العمل باستخدام مواد أصلية. عبد الله الخزام ، عضو في البرنامج الوطني لتطوير الحرف اليدوية ، كان شغوفًا ببناء المنازل الطينية لأكثر من 30 عامًا.

يقول إنه يخلط الطين الذي يستخدمه ، وأن المواد الأخرى المستخدمة في البناء تشمل جذوع الأشجار وأشجار النخيل. ووصف الطراز المعماري في حائل بأنه متين وصلب ، حيث يبلغ سمك الجدران القوية 30 إلى 40 سم ، كما أن خلط الطين عملية دقيقة تتطلب مهارات خاصة وليست عشوائية كما قد تبدو.

وأوضح: “على سبيل المثال ، تتطلب أجزاء معينة من المبنى قدرًا معينًا من الطين والطين وكمية معينة من التربة”. “بالنسبة للأجزاء الأخرى ، اخلطي الطين والتربة وأضيفي التبن الناعم. يتم تخمير الخليط لمدة سبعة إلى 14 يومًا قبل بدء البناء.”

الحزام ، وهو فنان معروف أيضًا ، شارك في العديد من المعارض التراثية في المملكة ودول أخرى.

وقال “إن مشاركتي في هذه الأحداث تهدف إلى تعزيز تراثنا التقليدي وتقديم الأساليب التقليدية التي استخدمها أجدادنا للأجيال القادمة”. وأشار الخزام إلى أن التصاميم التقليدية وأساليب البناء المستخدمة في المباني القديمة تعكس قيم ومعتقدات المجتمع. كان من المعتاد ، على سبيل المثال ، أن توضع الأبواب في البيوت الطينية بطريقة لا تعرض المنزل من الداخل. جدار من شأنه أن يحجب الرؤية. كانت الزخارف أيضًا جزءًا مهمًا من عملية التصميم.

وقال “لقد أولى أجدادنا اهتماما خاصا لبناء غرفة المعيشة ، مما يعكس ذوقهم في الفن والعمارة”. “معظم غرف الجلوس كانت مزينة بنقوش على الجدران ، وكذلك آيات قرآنية وأمثال حكيمة ولوحات نباتية”.

وأوضح أن المجلس الذي كان يستضيف الضيوف كان يعرف بالقهوة ، والمنطقة المطلة على الفناء كانت تسمى ليوان (مجلس صيفي).

من الخصائص التي تميز البيوت في هيل عن تلك الموجودة في المناطق الأخرى ، بحسب الخزام ، الفناء. عادة ما تكون مساحة كبيرة بها شجرة برتقالية في الوسط. تعيش أشجار البرتقال لفترة طويلة وهي سمة مميزة لساحات البرد. يحتوي بعضها أيضًا على أشجار النخيل.

ومن السمات البارزة الأخرى للهندسة المعمارية في المنطقة ما يسمى “القبة” ، والتي تقع أمام المبنى. هذا هو المكان الذي يقضي فيه سكان المنزل تقليديًا معظم وقتهم خلال فصل الصيف. كما أنه يساعد في حماية باقي المنزل من أشعة الشمس والمطر.

غرفة الجلوس أو الميجليس المذكورة سابقًا في قلب المنزل هي المكان الذي يتجمع فيه أفراد الأسرة في أيام الشتاء الباردة ويشعلون النار للتدفئة. يشغل رؤساء العائلات غرفة النوم الرئيسية ، بينما يتقاسم الأطفال الغرف بين الأولاد والبنات.

أحد أجمل أجزاء عاصفة البرد التقليدية يسمى “القوابيبة”. تقع خارج الرواق أو الزاوية ، وهي مساحة صغيرة تستخدم عادة من قبل النساء ، وخاصة كبار السن ، للصلاة. يتم تخزين إناء فخاري مملوء بالماء هناك لإبقائه باردًا.

إن شغف الحسين المستمر بمباني هيل القديمة واضح.

قال “كنت على استعداد لفعل أي شيء من أجل هذا التراث الثمين والإرث”. “لقد سررت لسماع أن وزارة الثقافة قررت إعادة غرف الاجتماعات إلى تراث مدينة هيل. تمثل هذه الأماكن العامة جانبا هاما في تقاليد وقيم سكان هيل ، وتعكس كرمهم للزوار والمارة.

“كنت عضوًا في الفريق الذي قام بترميم غرف الاجتماعات هذه. وأنا ممتن لدعم السلطات ولإعطائنا فرصة لمس المباني التاريخية في المنطقة”.

قال محمد الحلفي ، المؤرخ وطالب الدكتوراه في جامعة الملك سعود ، إن المنزل يمثل جزءًا من هوية الأسرة ويقدم نظرة ثاقبة لتاريخهم. وأوضح أن المنازل المبنية بجانب بعضها البعض تدل على العلاقات الوثيقة بين الأشخاص الذين يعيشون فيها.

وأضاف أنهم يكتشفون كيف خطط هؤلاء الأشخاص لحياتهم معًا وبنوا منازل تعكس محيطهم ومحيطهم. في البيئة الصحراوية الريفية ، والمعروفة بقساوتها وحرارة الصيف الشديدة ، ساعدت البيوت الطينية في التحكم في درجة الحرارة.

قال الحلفي: “أصبح استخدام الطين في العمارة فنًا منذ مئات السنين وما زال كذلك”. “غرف المعيشة وغرف المعيشة في المنازل الحديثة لها نفس طراز تلك التي تنام ، وهذا يعكس فخرنا بهذه الهوية وتراثنا”.

وأضاف أن البحث في المواد ، وتقنيات التصميم والبناء المستخدمة في تصنيع البيوت الطينية يكشف عن خبرة البنائين. لقد أخذوا في الاعتبار جميع العوامل للتأكد من أن المباني ستكون مناسبة تمامًا للظروف المحلية ، بما في ذلك التضاريس والمناخ ، وحتى مع شروق الشمس وغروبها.

وقال الحلفي: “علينا أن ننظر إلى البيوت الطينية كمصدر تاريخي عندما نبحث عن شركة”. تستحق هذه المنازل أن تكون متعلمة ، اقتصاديًا واجتماعيًا ، للحصول على مزيد من المعلومات حول المجتمع في ذلك الوقت.

“لذلك نجد أن البيوت الطينية تختلف من منطقة إلى أخرى ، حسب ثقافات سكانها ومتطلبات البناء القائمة في منطقتهم”.