جدة: على الرغم من أن الاضمحلال بدأ منذ وقت طويل ، إلا أن اندلاع الحرب العالمية الأولى في عام 1914 هو الذي كشف حقًا ضعف وتخلف وعدم قدرة الإمبراطورية العثمانية على السيطرة على أطرافها البعيدة.

عندما يستخدم المؤرخون مصطلح “سبيربرليك” – الكلمة العثمانية التي تعني “التعبئة” – يفترضون غالبًا أنهم يناقشون التطهير العرقي لأرمن الأناضول في عام 1915 ، عندما تم ذبح الملايين أو إرسالهم إلى المنفى.

لكن سبيربرليك تستخدم أيضًا للإشارة إلى حلقة أخرى أقل شهرة من النزوح الجماعي حدثت في نفس الوقت تقريبًا في المملكة العربية السعودية الآن.

يحكي فيلم “سبيربارليك: مائة عام على الجريمة العثمانية في البلاد” – للكاتب السعودي محمد السعيد – قصة طرد سكان المدينة المقدسة من قبل الجنرال العثماني فخري باشا.

تحكي كتب التاريخ عن “الدفاع البطولي” الذي قام به فخري باشا عن المدينة أثناء حصار البلاد عام 1918 ، وصدت الهجمات المتكررة التي شنها المقاتلون العرب المدعومون من بريطانيا لحسين بن علي ، شريف مكة.

غالبًا ما توضح الكتب أحداث عام 1915 ، قبل الحصار ، عندما أجبر بشري باشا سكان البلاد على ركوب القطارات وقادهم شمالًا إلى سوريا الحالية وتركيا والبلقان والقوقاز.

علاوة على ذلك ، تميل رواية الأحداث التي يتم سردها اليوم في تركيا إلى حذف مقتنيات العثمانيين الثمينة من حجرة الرسول محمد ، وهدم المباني لإفساح المجال للدفاعات وخطوط الإمداد وثمن القسوة من صنع الإنسان. مواطني الدولة الباقين. عدد السكان.

وقال السعيد لصحيفة عرب نيوز: “جريمة سبيربرليك كانت محاولة لتحويل البلاد إلى ثكنة عسكرية”. “حاول الأتراك فصل المدينة عن بيئتها العربية وضمها إلى الإمبراطورية العثمانية لتبرير السيطرة على ما تبقى من العالم العربي”.

على عكس رغبات الخليفة العثماني السلطان محمد الخامس ، وقف الشباب الأتراك الذين سيطروا على شؤون الإمبراطورية في ذلك الوقت إلى جانب ألمانيا والقوى المركزية. جلبت علامتهم التجارية العرقية القومية التركية كارثة للجماعات العرقية الأخرى للإمبراطورية.

كان خط السكك الحديدية الحجازي الأكثر استراتيجية ، والذي ربط دمشق بالدولة ، ضروريًا للجهود الحربية العثمانية ، مما جعلها هدفًا متكررًا للمتمردين العرب وحليفهم البريطاني تي إي لورانس.

كان ربط هذا القطار بحركة الجنود والذخيرة مهمًا لدرجة أن القوات العثمانية كانت على استعداد لتهجير السكان المدنيين في بلد ما والاحتفاظ بأقدس مواقعه ، بغض النظر عن الأذى والاحتقار لأفعالهم التي سببتها لبقية الرسول. محمد.

وقال السعيد “جاء اللواء فخري باشا ليثبت قوة الدولة العثمانية فيما يتعلق بالوطن مهما كلف الثمن”. “أخذ المسجد النبوي الشريف وحرماته وحوله إلى مستودع أسلحة ومخيم للجنود.

كما حوّل مآذن المدينة إلى مواقع مدفعية لا تقلق من التأثير على المسجد النبوي والقبة وضريح النبي.

واضاف انه “صادر ايضا املاك السكان ومزارع النخيل ومحاصيلهم ونقلهم الى المجهود العسكري وجنوده الذين يقدر عددهم بحوالي 70 الف مرتزق ودنسوا البلاد بشرب الخمر في الشوارع”.

وفي المرحلة الثانية من حملة فخري باشا “هدم المنازل ووسّع القطار إلى المسجد النبوي ، مع تكريم حرمة المسجد في جريمة أخرى ، لتسهيل نقل الأشياء الثمينة والأشياء في غرفة النبي – الرسول. قال السيد محمد وممتلكات نسائه: “وقبل تهريبهم إلى القسطنطينية”.

“وصلت الكنوز المسروقة إلى القسطنطينية ، عاصمة الإمبراطورية العثمانية ، وتم عرضها لسنوات عديدة في متحف توبكابي (في اسطنبول الحديثة).”

وتشمل الآثار نسخا قديمة من القرآن. الحلي الذهبية والشمعدانات. وسيوف. بصرف النظر عن 390 قطعة ، يمكن لزوار المتحف رؤية الممتلكات التالية للنبي محمد: الصدفة المقدسة ، العلم المقدس ، سيفه وقوسه ، جرة ، قطعة من الأسنان وشعر لحيته.

وتشير المصادر إلى أن بشري باشا حاول حتى إخراج جثمان النبي محمد ونقله إلى القسطنطينية. دعا مهندس مصري إلى البلاد لتغيير أبراج المسجد النبوي لدعم ثقل المدفعية العثمانية وادعى أنه تلقى أوامر بفتح القبر ، لكنه رفض.

وأوضح السعيد أن “فخري باشا طلب مساعدته في إخراج جثمان الرسول صلى الله عليه وسلم ونقله إلى القسطنطينية وفق وثائق تاريخية كتبها المندوب الفرنسي في القاهرة وأرسلت إلى الخارجية”.

“قام الممثل الفرنسي بتقييم رواية المهندس المصري ، الذي فر من المدينة ولم يرتكب الجريمة ، مؤكداً بذلك أن القبر المذكور كان بالفعل يضم جثمان النبي والغرض منه هو نقل الجثمان إلى القسطنطينية”.

وقال السعيد “في المرحلة الأخيرة ، تم تهجير المدنيين قسرا وإعادة توطين الجنود هناك”.

ربما تم ترحيل ما يصل إلى 40 ألف مدني ، مع انفصال الآباء عن بعضهم البعض وأطفالهم.

وأضاف “خطفوا الناس من الشوارع ولم يرحلوهم كعائلات .. رحلوهم كأفراد وأرسلوهم إلى مناطق أخرى تحت الحكم العثماني.

وبحسب المصادر التاريخية ، فإن فظائع سبيربرليك تسببت في بقاء بضع مئات فقط من المدنيين في المدينة ، وأمر فخري باشا باحتكار الطعام ، والذي كان في المقام الأول هزيلًا ، وخاصة التمر ، الذي كان يُمنح للجنود العثمانيين.

“دولة وصلت إلى نقطة المجاعة ، مما أجبر مواطنيها وأطفالها الأيتام على أكل القطط والكلاب وما تبقى في المزارع والشوارع”.

يقول السعيد إنه اختار الكتابة عن تصرفات الإمبراطورية العثمانية في البلاد لمدة قرن لأنه يعتقد أن تركيا الحديثة تحاول تبييض ماضيها الإمبراطوري.

يخطط لترجمة كتابه إلى عدة لغات لزيادة الوعي بهذا الفصل المجهول في التاريخ العثماني.

وقال السعيد “كتبت مقالاً في 2015 عن مرور 100 عام على هذه الجريمة وقدمت تفاصيل لا يعرفها سوى القليل”.

وتباينت ردود الفعل على المقال بين أناس صدمتهم المعلومات ومن لم يصدقوها ، في ظل الدعاية التركية قبل نشرها ، والتي سعت لتبييض بشاعة الدولة العثمانية وجرائمها المروعة بحق العرب. كان على علم بالجرائم العثمانية.

“بعد المقال ، تمت صياغة فكرة توثيق الحدث حتى لا ينسى التاريخ مثله مثل الأحداث الأخرى في التاريخ العربي ، خاصة وأن المصادر التاريخية القليلة التي وثقت سبيربرليك موجودة في الأرشيفات العثمانية والإنجليزية والفرنسية.

واضاف “كما ان مصادر المعلومات محدودة جدا ولا يملك احفاد من كانوا في البلاد في ذلك الوقت وثائق كثيرة. كثير من سكان المدينة نزحوا وكثير منهم لم يعودوا”.