بقلم ألاسدير بال وسوراب شارما

ماثورا (الهند) (رويترز) – في الشوارع المحيطة بموقع ديني مقدس في مدينة ماثورا الهندية حيث يقف معبد ومسجد جنباً إلى جنب ، بقيت بعض المطاعم الإسلامية في الغالب فارغة أو مغلقة.

أدى حظر اللحوم العام الماضي من قبل رئيس وزراء ولاية أوتار براديش ، وهو راهب هندوسي أصدر الأمر لأسباب دينية ، إلى تدمير تجارتهم.

والآن ، وجه يوجي أديتياناث المغطى بالزعفران ، والذي تم ترشيحه لإعادة انتخابه في انتخابات الولاية الرئيسية الشهر المقبل ، انتباهه إلى المعبد نفسه ، مشيرًا إلى أنه سيدافع عن القضية الهندوسية في نزاع طويل مع المسلمين حول من يملك الموقع.

أصبحت القضية جزءًا أساسيًا من حملة الحزب الحاكم لتوسيع قبضته على السلطة في ولاية أوتار براديش ، التي يسكنها 200 مليون شخص ورائد السياسة الوطنية.

جادل الهندوس والمسلمون على مدى عقود حول من يجب أن يسيطر على الموقع ، مرددًا صدى الخلافات الأخرى في الهند التي اندلعت في بعض الأحيان في أعمال شغب مميتة بين الطائفتين.

في حين أن العنف الطائفي في الهند متقطع ، اندلعت اشتباكات في جميع أنحاء البلاد في أوائل عام 2020 بسبب قانون الجنسية الذي قال المسلمون إنه تمييزي. مات العشرات من الناس.

الآن ، يثير ذكر نزاع ماثورا خلال المسيرات الانتخابية وعلى وسائل التواصل الاجتماعي قلق مسلمي المدينة ، وفقًا لمقابلات مع أكثر من 20 من السكان.

قال نيلانجان موخوبادهياي ، مؤلف عدة كتب عن رئيس الوزراء ناريندرا مودي والحركة القومية الهندوسية: “قضية قديمة تمت تسويتها … يتم إحياؤها لأن لدينا هندوسية جديدة منتصرة”.

“هناك تركيز أكبر على لعب ورقة المعبد.”

تشير استطلاعات الرأي إلى أن حزب بهاراتيا جاناتا القومي الهندوسي ، الذي ينتمي إليه أديتياناث ، سيفوز في التصويت في ولاية أوتار براديش ، على الرغم من السخط الواسع بشأن الاقتصاد وتعامل الحكومة مع الوباء.

وقد أدلى رئيس الوزراء ، الذي يراه بعض المحللين على أنه خليفة محتمل لمودي ، بصوت “80٪ مقابل 20٪” ، وهي أرقام لم يشرحها بشكل كامل. تتطابق النسب المئوية بشكل وثيق مع نصيب الهندوس والمسلمين من السكان في جميع أنحاء الولاية.

تستمر القصة

ولم يرد مكتب أديتياناث على طلب للتعليق على الوضع في ماثورا.

‘لا شي لتخاف منه’

اكتسح حزب بهاراتيا جاناتا السلطة في ولاية أوتار براديش على أجندة هندوسية أولاً في عام 2017 ، ولم يقدم أي مرشح مسلم. يصوت الهنود للهيئات التشريعية القوية في الولايات بشكل منفصل عن الانتخابات البرلمانية على مستوى البلاد.

عكس هذا الانتصار هيمنة الحزب على الصعيد الوطني ، منذ وصول مودي إلى السلطة في عام 2014 بعد مناشدة الأغلبية الهندوسية.

ويشكو حزب المؤتمر المعارض الرئيسي من أنه بوضع الهندوس في المرتبة الأولى ، فإنه يميز هو وحزب بهاراتيا جاناتا ضد الأقليات ويخاطرون بإذكاء العنف. دافع مودي عن سجله وقال إن سياساته الاقتصادية والاجتماعية تفيد جميع الهنود.

وقال جمال صديقي ، رئيس لجنة الأقليات في حزب بهاراتيا جاناتا ، إن الحزب يعمل على زيادة عدد مرشحي الأقليات في ولاية أوتار براديش والولايات الأربع الأخرى الذين يتوجهون إلى صناديق الاقتراع الشهر المقبل.

وقال لرويترز “آمل أن تشارك الأقلية في الانتخابات وفي الحكومة.” “حكومة مودي قامت بحماية المواقع الدينية لجميع الأديان. الآن ، بدلاً من الخوف من الزعفران ، يقترب المسلمون”.

وأضاف صديقي أن الشكوك حول حزب بهاراتيا جاناتا بين المسلمين في ماثورا نتجت عن مزاعم مضللة من أحزاب المعارضة.

‘بدون اتفاق’

من بين أقدس المدن في الهندوسية ، يُعتقد أن ماثورا ، التي تقع على بعد حوالي 150 كيلومترًا جنوب نيودلهي ، هي مسقط رأس كريشنا ، أحد أهم الآلهة الهندوسية.

تم هدم معبد يقف في موقع ولادته المشهور واستبداله بمسجد يعرف باسم Shahi Eidgah ، في القرن السابع عشر خلال إمبراطورية المغول الإسلامية. يعود الآن مجمع معابد هندوسية بُني في الخمسينيات من القرن الماضي إلى المسجد.

قال ز. حسن ، رئيس الصندوق الاستئماني الذي يدير العيدقة ، إنه تم التوصل إلى اتفاق عام 1968 لتسوية استخدام الأرض ، وظل المبنيان مثل “شقيقتين” حتى بدء الإجراءات القانونية لهدم المسجد في عام 2020.

وقال “أنا هنا منذ 55 عاما. لم أشعر بالتوتر بين الهندوس والمسلمين”. “فقط في السنوات القليلة الماضية ظهرت هذه الفكرة بأن هناك مجتمعين.”

وتقول القضية ، التي رفعها عدد من الكهنة الهندوس إلى محكمة محلية ، إن اتفاقية عام 1968 كانت مزورة.

قال فيشنو جين ، المحامي الذي يمثل الملتمسين: “هذه الأرض مهمة جدًا بالنسبة لنا”. “أنا لا أؤمن بأي نوع من الحوار. هناك حل وسط واحد يمكن أن يحدث – أنهم سيكونون خارج هذه الملكية.”

يتوقع الجانبان استمرار القضية لسنوات.

تم تناول النزاع المحلي من قبل Adityanath والعديد من قادة حزب بهاراتيا جاناتا خلال الحملة الانتخابية.

وقال في تجمع حاشد الشهر الماضي إن العمل على بناء معبد في ماثورا ، على غرار تطور مماثل في أيوديا ، “قيد التقدم” ، دون إعطاء مزيد من التفاصيل.

كانت أيوديا مسرحًا لأعمال العنف الطائفي في عامي 1992 و 1993 والتي قتل فيها أكثر من 2000 شخص ، بعد أن هدمت مجموعة من الغوغاء مسجد بابري الذي يعود إلى القرن السادس عشر والذي ادعى العديد من الهندوس أنه كان في مسقط رأس اللورد راما – إله مهم آخر.

كان قرار المحكمة بالسماح ببناء معبد في موقع مسجد بابري قضية رئيسية في الانتخابات العامة لعام 2019 ، عندما زاد حزب بهاراتيا جاناتا أغلبيته.

“الأرض لنا”

يدعم العديد من السكان الهندوس في ماثورا خططًا لاستعادة الأرض من المسجد.

قال بيبين جوسوامي ، 19 عامًا ، ووجهه مطلي بعجينة خشب الصندل: “الأرض لنا ويجب إعادتها”.

حشدت السلطات المحلية الآلاف من أفراد الأمن في ديسمبر بعد أن أعلنت جماعات هندوسية هامشية محاولة وضع تمثال لكريشنا داخل المسجد في ذكرى تدمير مسجد بابري.

فشلت المحاولة ، ولكن في المسجد المحاط بالأسلاك الشائكة وأبراج المراقبة منذ أوائل التسعينيات ، تقوم الشرطة الآن بفحص بطاقات الهوية لكل من يدخل المجمع.

أفيد خان ، مسلم يبلغ من العمر 30 عامًا ولديه عربة طعام في ماثورا ، قال إنه غير اسم شركته من سريناث دوسا إلى أمريكان دوسا كورنر بعد أن طلبت مجموعة من الرجال منه التوقف عن استخدام اسم هندوسي.

“أنت مسلم ، كيف يكون لك هذا الاسم؟” سأل أحد الرجال ، وقام بتمزيق لافتات الكشك ، بحسب محضر للشرطة عن الحادث في أغسطس / آب.

وقال راجيش ماني تريباثي ، الرئيس الوطني لجماعة شري كريشنا جانمابومي موكتي دال ، وهي جماعة هندوسية متشددة كانت أيضًا وراء محاولة تثبيت التمثال ، لرويترز إنه كان أحد الرجال المتورطين في المشاجرة.

وقال “إذا كان مسلما فعليه أن يكتب اسمه على اللافتة وألا يغش الناس بذكر اسم هندوسي”.

كما اشتكى المسلمون في ماثورا من قرار أديتياناث في سبتمبر بحظر اللحوم داخل دائرة نصف قطرها 3 كيلومترات من المعبد.

في مطعم رويال الفارغ ، وهو أحد المطاعم القليلة المتبقية في المنطقة المفتوحة ، يطبخون أزياء كباب الضأن التقليدي وتكا الدجاج من فول الصويا.

قال ساجد أنور وهو يقف أمام مطعم لبيك المغلق “قبل حزب بهاراتيا جاناتا ، لم يكن هناك توتر هنا”.

قال أنور إنه لا يوجد طلب على الطعام النباتي بين المسلمين. إنه ينتظر نتائج الانتخابات قبل أن يقرر ما إذا كان سيغلق نهائيًا.

“إذا عادت يوغي ، فسوف أجد تجارة أخرى.”

(شارك في التغطية ألاسدير بال في ماثورا وسوراب شارما في لكناو ؛ تحرير مايك كوليت وايت)