ST-ANNE-DE-BEAUPRÉ ، كيبيك (AP) – احتفل البابا فرانسيس بالقداس يوم الخميس في الضريح الوطني لكندا وواجه وجهاً لوجه مطالبة طويلة الأمد من قبل الشعوب الأصلية: لإلغاء المراسيم البابوية التي تكمن وراء ما يسمى . “عقيدة الاكتشاف” وتنفي النظريات التي شرعت حقبة الاستعمار في الاستيلاء على الأراضي الأصلية وتشكل الأساس لبعض قوانين الملكية اليوم.

قبل بدء القداس مباشرة ، رفعت امرأتان من السكان الأصليين لافتة على مذبح الضريح الوطني للقديس آن دي بوبر كتب عليها: “ألغوا العقيدة” بأحرف حمراء وسوداء زاهية. تم اصطحاب المتظاهرين بعيدًا ومضت الجماهير دون وقوع حوادث ، على الرغم من أن النساء في وقت لاحق ساروا بالعلم من الكاتدرائية ولفوه فوق السور.

سلط الاحتجاج القصير الضوء على إحدى المشاكل التي تواجه الكرسي الرسولي بعد اعتذار فرانسيس التاريخي حول مشاركة الكنيسة الكاثوليكية في المدارس الداخلية الكندية سيئة السمعة ، حيث تم إبعاد أجيال من السكان الأصليين قسراً عن عائلاتهم وثقافاتهم ليتم استيعابهم في المجتمع الكندي المسيحي. أمضى فرانسيس الأسبوع في كندا في محاولة للتكفير عن الإرث ، وأضاف يوم الخميس نداءًا آخر للتسامح من ضحايا “شر” الاعتداء الجنسي من قبل القساوسة.

وبعيدًا عن الاعتذار ، دعت الشعوب الأصلية فرانسيس إلى إلغاء قرارات القرن الخامس عشر رسميًا ، والتي زودت المملكتين البرتغالية والإسبانية بالدعم الديني لتوسيع أراضيها في إفريقيا وأمريكا لنشر المسيحية. تؤسس هذه المراسيم مبدأ الاكتشاف ، وهو مفهوم قانوني تمت صياغته في قرار المحكمة العليا الأمريكية لعام 1823 ، والذي كان يُفهم على أنه يعني أن ملكية الأرض والسيادة عليها انتقلت إلى الأوروبيين لأنهم “اكتشفوها”. وقد تم الاستشهاد بهذا مؤخرًا على أنه قرار المحكمة العليا منذ عام 2005 يرتبط مع Oneida Indian Nation.

قالت ميشيل شيناندوا ، عضوة في أونيدا: “استخدمت هذه الدول القومية المستوطنين ، ولا سيما كندا والولايات المتحدة ، هذا المبدأ كأساس لحقوقهم في الأرض ، وهو ما يعني في النهاية نزع ملكية أراضي الشعوب الأصلية”. الأمة ، وولف القبيلة ، كانت في مدينة كيبيك مع وفد كونفدرالي ، وقام أودنوزاوني بإثارة القضية مع قادة الكنيسة.

وقالت: “لقد كانت إبادة جماعية طويلة لمدة 500 عام ، ولا تزال سارية المفعول حتى يومنا هذا”.

أشار رئيس الوزراء جاستن ترودو إلى ضرورة قيام الكرسي الرسولي “بمعالجة مبدأ الاكتشاف” ، بالإضافة إلى قضايا أخرى بما في ذلك إعادة القطع الأثرية الأصلية إلى متاحف الفاتيكانوقال مكتب ترودو في محادثاته الخاصة مع فرانسيس يوم الأربعاء.

رفضت العديد من الطوائف المسيحية في السنوات الأخيرة العقيدة رسميًا. قام الأساقفة الكنديون بذلك في عام 2016 ، وطلبت المنظمة الجامعة للرهبانيات الكاثوليكية الأمريكية ، مؤتمر القيادة للنساء المتدينات ، رسميًا من فرانسيس أن يفعل ذلك في عام 2014 ، قائلاً إنه يجب عليه التنصل من “فترة التاريخ المسيحي التي استخدمت الدين لتبرير العنف شخصيًا. السياسة ضد الأمم والشعوب الأصلية وهويتهم الثقافية والدينية والإقليمية “.

استشهد موراي سينكلير ، رئيس الأمم الأولى للجنة الحقيقة والمصالحة الكندية ، بالعقيدة في بيان هذا الأسبوع رحب فيه باعتذار فرانسيس لكنه دعاه لتحمل المسؤولية عن دور الكنيسة الكامل في النظام المدرسي الكندي.

قال سنكلير: “انطلاقا من عقيدة الوحي ومعتقدات الكنيسة وتعاليمها الأخرى ، لم يمكّن القادة الكاثوليك الحكومة الكندية فحسب ، بل دفعوها أكثر في عملها لارتكاب إبادة ثقافية للشعوب الأصلية”.

أصر مسؤولو الكنيسة على أن تلك المراسيم البابوية قد ألغيت منذ فترة طويلة أو استبدلت بمراسيم أخرى تعترف بشكل كامل بحقوق السكان الأصليين في العيش على أراضيهم ، ويقولون إن الثيران الأصلية ليس لها أي صلة قانونية أو أخلاقية اليوم. خلال الرحلة ، كرر فرانسيس مرارًا وتكرارًا هذه الحقوق ورفض سياسات الاستيعاب التي دفعت نظام المدارس الداخلية.

لكن منظمي الرحلة من الفاتيكان والكندا أكدوا أن بيانًا جديدًا للكنيسة جاهز لتلبية مطالب التنازل الرسمي الأخير ، على الرغم من أنه من غير المتوقع أن يتم إصداره خلال زيارة فرانسيس.

قال نيل مكارثي ، المسؤول عن الاتصالات للزيارة البابوية ، في رسالة بالبريد الإلكتروني إلى وكالة أسوشيتد برس: “نحن نتفهم الرغبة في تسمية هذه النصوص ، ونعترف بتأثيرها ونبذ المفاهيم المرتبطة بها”.

وردا على سؤال حول احتجاج يوم الخميس ، قال مكارثي: “نحن ندرك أن هناك مشاعر عاطفية للغاية حول عدد من القضايا ، بما في ذلك عقيدة الكشف. الاحتجاج السلمي القصير لم يعطل الخدمة وأتيحت للمجموعة فرصة للتعبير عن مخاوفهم”.

من الواضح أن الفاتيكان توقع أن تثار هذه القضية خلال الرحلة. في مقال في العدد الحالي من المجلة اليسوعية التي استعرضها الفاتيكان ، اعترف القس فيديريكو لومباردي بأن القضية تظل قضية مهمة للشعوب الأصلية ، لكنه أكد أن موقف الكرسي الرسولي في رفض مبدأ الوحي واضح .

استشهد لومباردي ، المتحدث باسم الفاتيكان المتقاعد ، بالثور اللاحق “سوبليميس ديوس” عام 1538 ، والذي جادل بأنه لا يمكن حرمان السكان الأصليين من حريتهم أو حيازة ممتلكاتهم “ولا ينبغي استعبادهم بأي شكل من الأشكال”.

لكن فيليب أرنولد ، رئيس قسم الدين في جامعة سيراكيوز في نيويورك ، التي تقع على أراضي أمة أونونداغا ، قال إن ثور 1538 كان في الواقع “خدعة” لأنه لم يدعو القوى الاستعمارية الأوروبية إلى إعادة الأرض التي كانوا فيها. ادعى بالفعل ، بل وسعت على “الحرية التي تأتي مع الاستسلام للكنيسة الكاثوليكية والملك الذي يرعى ذلك”.

وقال إن “دور الفاتيكان في تبرير عقيدة الوحي المسيحي في القرن الخامس عشر هو القصة الأصلية لتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، وسرقة الأراضي والاقتصادات الاستيطانية الاستخراجية الاستخراجية في جميع أنحاء إفريقيا والأمريكتين”.

قال فيليكس هون ، أستاذ القانون الإداري وقانون الملكية في جامعة ساسكاتشوان ، إن أي تنصل من ثيران البابا أو عقائده لن يكون له أي تأثير قانوني على مطالبات الأراضي اليوم ، ولكن سيكون له قيمة رمزية.

وقال هون “الفاتيكان لا يسن القانون الكندي. المحاكم ليست ملزمة بالباباويين أو بأي من هذه الفكرة لكنها ستكون رمزية.” “سيضيف الضغط المعنوي”.

___

ذكرت وينفيلد من مدينة كيبيك.

___

يتم دعم التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس من خلال تعاون أسوشيتد برس مع The Conversation US ، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. AP هي المسؤولة وحدها عن هذا المحتوى.