نيودلهي (أ ف ب) – بالنسبة لأصدقائها ، كانت ديشا رافي ، ناشطة المناخ الهندية البالغة من العمر 22 عامًا ، قلقة للغاية بشأن مستقبلها في عالم ترتفع فيه درجات الحرارة. انجذبت إلى الحياة النباتية ، واستمتعت بمشاهدة Netflix وقضت بعض الوقت على وسائل التواصل الاجتماعي.

لكن حياتها تغيرت الشهر الماضي عندما أصبحت اسمًا مألوفًا في الهند ، وتصدر عناوين الصحف بعد أن اتهمتها الشرطة بالتمرد ، وهو قانون من فترة الاستعمار إلى السجن المؤبد.

جريمتها المزعومة: مشاركة كتاب يدوي على الإنترنت مصمم لحشد الدعم لمظاهرات المزارعين التي استمرت لأشهر على تويتر.

وقالت في المحكمة قبل أسبوعين “إذا كان التركيز على احتجاج المزارعين في العالم متمردًا ، فمن الأفضل لي (على أي حال) أن أكون في السجن”.

أطلق سراحها بعد 10 أيام في الحجز. وقالت والدتها للصحفيين في مسقط رأس رافي بانغلور إن القضية “عززت ثقتنا في النظام” ووصفت ابنتها بالقوة والشجاعة.

الحفاظ على النشاط ليس بالأمر الجديد في الهند ، لكن ملحمة ربيع أثارت الخوف والقلق. يقول المراقبون إن ما حدث لرافي – امرأة شابة ، شابة حضرية ، من الطبقة المتوسطة – ضرب منزل العديد من الهنود ، الذين خافوا فجأة من تعرضهم للسجن بسبب مشاركتهم شيئًا ما على وسائل التواصل الاجتماعي. يشير المحامون الجنائيون أيضًا إلى تواتر مقلق في الطريقة التي يتم بها إشعال التمرد. يجادل الكثيرون بأن الضوابط والتوازنات المستخدمة في المحاكم ، والتي غالبًا ما تغمرها القضايا ، آخذة في التلاشي.

أثار الحادث تساؤلات حول الديمقراطية في الهند ، حيث رفض النقاد ذلك باعتباره أحدث محاولة من قبل حكومة رئيس الوزراء ناريندرا مودي القومية الهندوسية لإسكات وتجريم الخلافات.

قال المؤرخ البارز راماندرا جوها: “كانوا يستهدفون شخصًا يستهدفه اليمين الهندوسي عادةً – فتاة صغيرة من جنوب الهند ، لا تحمل اسمًا إسلاميًا ولا تنتمي إلى السياسة الطلابية اليسارية”. “الرسالة التي أرادوا إرسالها هي أنه يمكنهم ملاحقة أي شخص.”

في وقت سابق من فبراير ، تم اتهام رافي ، وهو جزء من Future Friday for the Future في الهند ، وهي حركة عالمية لتغير المناخ أسستها جريتا ثونبرج ، بالتحريض المزعوم وقام بتحرير مستند على Google يشرح كيفية القيام بحملة على وسائل التواصل الاجتماعي. الهدف هو مساعدة المزارعين الذين كانوا خارج نيودلهي منذ نوفمبر ، على تصعيد المظاهرات التي اخترقت الهند وشكلت أحد أكبر التحديات التي واجهها مودي.

يرغب المزارعون ، ومعظمهم من ولايتي البنجاب وهاريانا الشماليتين ، في إلغاء القوانين التي تم تمريرها العام الماضي والتي يزعمون أنها ستفضل مزارع الشركات الكبيرة وتدمر دخولهم. وتقول الحكومة إن القوانين ضرورية لتحديث الزراعة الهندية.

وينتمي العديد من المتظاهرين إلى أقلية الديانة السيخية في الهند – لكن شكواهم تتعلق بالقضايا الاقتصادية ، وليس القضايا الدينية.

وتقول الشرطة إن وثيقة شرابي نشرت معلومات غير صحيحة “أغضبت صورة الهند” وربما حرضت المزارعين على ممارسة العنف في 26 يناير عندما أسفرت الاشتباكات مع الشرطة عن إصابة المئات ومقتل شخص.

ثارت حكومة مودي بشكل متزايد ضد النقاد والمفكرين والنشطاء وصناع الأفلام والطلاب والصحفيين ، حيث ادعت الشرطة أن الكلمات أو الأفعال المثيرة للجدل تجعلها تشكل تهديدًا للأمن القومي. قال تشيترانسول سيناها ، المحامي الذي كتب كتابًا عن تاريخ قانون التخدير ، إنه على الرغم من ندرة الإدانات ، إلا أن الشرطة لا تحتاج إلى مذكرة توقيف ، مما يجعل من السهل تطبيق القانون.

غالبًا ما يتم احتجاز المدعى عليه حتى وقت المحاكمة في المحكمة العليا ، حيث لا تتمتع العديد من المحاكم الأدنى بصلاحية رفض هذه القضايا.

تركت القضية أثراً مخيفاً على النشطاء ، حيث كانت بعض اللقطات عبارة عن ثقافة ترهيب عميقة ، وأحياناً حتى قبل اعتقاله.

استجوب موكوند جوفدا ، وهو ناشط في مجال الأشغال العامة يبلغ من العمر 25 عامًا وزعيمًا شابًا للمعارضة الإمام آدمي في بنغالور ، من قبل الشرطة المحلية لمدة يوم كامل تقريبًا العام الماضي بعد أن كتب رسالة إلى مكتب رئيس الوزراء لتحويل انتباهه من خلال دمر الحي ودعا ممثليه المحليين إلى عدم اتخاذ أي إجراء. قال إنه شارك الرسالة على شبكات التواصل الاجتماعي الخاصة به ، والتي سرعان ما انتشرت على نطاق واسع ووضعه داخل مركز للشرطة.

قال غودا: “لقد حاولوا (الشرطة) تخويفي وقالوا إنهم يمكن أن يتهموني بالتمرد”.

أطلق سراحه. وقالت الشرطة إن أفعاله كانت “ذات دوافع سياسية” لكنها نفت تهديده. تسببت هذه التجربة في قلقه هو وعائلته. توقف عن النشر على وسائل التواصل الاجتماعي وتراجع عن النشاط لبضعة أشهر.

وقالت ناشطة أخرى ، تارا كريشناسوامي ، إن المتظاهرين السلميين يتم استجوابهم في بعض الأحيان من قبل الشرطة حتى عند مشاركتهم في مظاهرات مدنية صغيرة الحجم في بنغالورو.

وقالت “التخويف يأتي بأشكال عديدة. البيانات عن النشطاء المعتقلين لا تظهر الصورة الكاملة – إنها أكثر شمولا”.

خفضت مؤسسة فريدوم هاوس ومقرها واشنطن الأسبوع الماضي تصنيف الهند من “حرة” إلى “حرة جزئيا” في استطلاعها السنوي للديمقراطية. يعكس الانخفاض “نمطًا دائمًا كانت فيه الحكومة القومية الهندوسية وحلفاؤها في طليعة العنف المتزايد والسياسات التمييزية ضد السكان المسلمين واتخذوا خطوات ضد المعارضة من وسائل الإعلام والأكاديميين وجماعات المجتمع المدني والمتظاهرين”. قال التقرير.

كما سلط التقرير الضوء على كيفية تطبيق قوانين الفترة الاستعمارية بشكل مستمر لمعاقبة انتقادات المواطنين العاديين.

ووصفت الحكومة التقرير بأنه “مضلل وغير صحيح ولا أساس له”.

وأضافت أن استخدام التمرد هو مسؤولية حكومات الولايات وسلطاتها التي تحاول الحفاظ على “النظام العام”. الحكومة “تولي أهمية قصوى لسلامة وأمن جميع سكان البلاد ، بما في ذلك الصحفيين”.

وفقًا للمؤرخ جها ، فإن الديمقراطية في الهند في أسوأ حالة منذ حالة الطوارئ في السبعينيات ، عندما أجلت رئيسة الوزراء آنذاك إنديرا غاندي الانتخابات ، وكبت الحقوق المدنية ، وسجنت المعارضين السياسيين ، وفرضت رقابة على الصحافة.

وقال إن الحكومات السابقة حاولت أيضًا السيطرة على المؤسسات المستقلة ، ولكن دائمًا “بعد التعافي ، ولو جزئيًا”.

وقال جحا “أخشى ألا تتمكن تقاليدنا الديمقراطية هذه المرة من التعافي من هذا الهجوم”.